卷五十五陈祐等

陈祐，又名陈天祐，字庆甫，是赵州宁晋县人，世代以务农为业。他的祖父陈忠，广博地研究经史，乡里的人都尊敬他，把他当作老师。去世后，门人赠给他谥号“茂行先生”。陈祐年轻时好学，家里贫穷，母亲张氏曾经剪掉头发换钱买书让他读。长大后，他就通晓了经史。当时，诸王可以自己征召属官。癸丑年，穆王府任命陈祐为王府尚书，赐给他父母十锭银子和一套锦衣。诸王分到陕、洛地区后，上表推荐陈祐担任河南府总管。上任那天，他首先礼遇金朝末年的名士李国维、杨杲、李微、薛玄，向他们咨询治理之道，商议古今之事，上奏请求免征西征军数百家的钱粮以及椒竹等税、粮料等钱，又上书陈述便民之事二十多条，朝廷都采纳了。世祖即位后，把陕、洛分为河南西路。中统元年，正式任命陈祐为总管。当时州县官员因为没有俸禄，大多贪婪残暴，只有陈祐以清廉谨慎著称。他在任八年，始终像刚上任时一样。至元二年，调官法实行，陈祐改任南京路治中。恰逢东方发生大蝗灾，徐州、邳州尤其严重，朝廷催促捕蝗非常紧急。陈祐率领数万民丁到达那里，对身边的人说：“捕蝗是担心它损害庄稼，现在蝗虫虽然多，但谷物已经成熟，不如让百姓早点收割，这样或许费力少而有所收获。”有人认为这样做是擅自做主，不行。陈祐说：“为了救民而获罪，我也心甘情愿。”于是告知百姓让他们解散，两州的百姓都依靠这个办法渡过了难关。至元三年，朝廷认为陈祐降职没有理由，就赐给他虎符，授予他嘉议大夫、卫辉路总管之职。卫辉地处四方要冲，被称为难以治理的地方。陈祐申明法令，创立孔子庙，修复比干墓，并且请求朝廷将其列入祭祀典礼。等到他离任时，百姓为他立碑歌颂功德。他曾经上书世祖，说树立太平的根本有三点：一是太子是国家的根本，应该尽早确立；二是中书省是政事的根本，应该专一责成；三是人才是治理的根本，选拔应该审慎。这些事情虽然没有完全实行，但当时的舆论都称赞他。

至元六年，设置提刑按察司，首先任命陈祐为山东东西道提刑按察使。当时中书省和尚书省同时设立，世祖厌烦其繁琐，想要合并为一个，召集大臣共同商议。陈祐回朝廷，特地命他参与商议。阿合马担任尚书平章政事，想要上奏升中书右丞相安童为太师，趁机撤销中书省，害怕陈祐有不同意见，许诺提升陈祐为尚书参知政事来引诱他。等到入朝商议时，陈祐极力进言中书省是政事的根本，是祖宗设立的，不能撤销；三公是古代官职，现在只是空有其位，不必设置。这件事于是作罢。阿合马恼怒他违背自己，任命陈祐为佥中兴等路行尚书省事。西凉隶属于永昌王府，那里的达鲁花赤和总管被人诬陷，每家各有一百多口人，王爷想要将他们全部处死。陈祐极力为他们辩冤。王爷非常愤怒，陈祐坚持自己的意见更加坚定，王爷不久也醒悟过来，两个人都得以免死，他们拉着陈祐哭着说：“您是给我们第二次生命的人啊！”

朝廷大举征伐宋朝，派陈祐征集军队。山东百姓大多逃跑藏匿，听说陈祐来了，都说：“陈按察来了，一定没有私心。”于是都出来，按期完成了任务。至元十三年，任命陈祐为南京总管，兼开封府尹。官吏们大多震惊失措，陈祐于是对他们说：“何必这样！以前是盗跖，现在是颜回，我就用颜回对待他；以前是颜回，现在是盗跖，我就用盗跖对待他。”从此官吏知道约束自己，不敢玩弄法律。许、蔡之间有大盗，聚集众人抢劫。陈祐紧急追捕，大盗逃入宋朝境内；宋朝灭亡后，他随制置使夏贵经过汴梁，陈祐喝令他下马，在街市上将他打死，民间安定下来。至元十四年，升任浙东道宣慰使。当时江南刚刚归附，军士俘虏了温州、台州男女百姓数千人，陈祐全部夺回释放了他们。不久，行省征敛百姓和商人的酒税，陈祐请求说：“兵火之后，伤残的百姓应该宽大抚恤。”没有得到答复。派陈祐核查庆元、台州的民田。等回到新昌时，遇到玉山乡的盗贼，仓猝之间来不及防备，于是遇害，享年五十六岁。皇帝下诏追赠他为推忠秉义全节功臣、江浙等处行中书省左丞，追封河南郡公，谥号忠定。父老们请求把他留在会稽安葬，没能如愿，于是建立祠堂祭祀他。陈祐能写诗文，著有《节齐集》。

他的儿子陈夔，担任芍陂屯田万户。当初在扬州，听说陈祐被强盗杀害，哭着向行省请求，愿意为父亲报仇，擒获了贼人的首领，在绍兴街市上处死。陈皋，担任昌国州知州。陈奭，担任侍仪司通事舍人。孙子陈思鲁，承袭芍陂屯田万户。陈思谦，担任湖广行省参知政事。弟弟陈天祥。

陈天祥，字吉甫，因为兄长陈祐在河南做官，从宁晋迁居洛阳。陈天祥年轻时隶属军籍，善于骑马射箭。中统三年，李璮据守济南反叛，勾结宋朝作为外援，河北河南宣慰司按照制度任命陈天祥为千户，驻守三汊口，防御宋兵。事情平定后罢职回家，居住在偃师南山，有一百多亩田，亲自耕种读书，跟随他游学的人很多。他的住处靠近缑氏山，因此自号缑山先生。起初，陈天祥不知道学习，陈祐没有觉得他奇特；分别几年后，陈天祥把自己的诗献给陈祐，陈祐怀疑是别人代笔，等到和他交谈，发现他出入经史，谈辩广博，于是大为惊异。

至元十一年，从家中被征召担任从仕郎、郢复州等处招讨司经历，跟随国家军队渡江，因为议论军中事务，深为行省参正贾居贞所器重。至元十三年，兴国军因为登记兵器导致变乱，行省任命陈天祥暂代本军知事。陈天祥只带了十名军士，进入其境内，距离城将近百里，只用了两天就到达城中。父老们前来拜见，陈天祥告诉他们说：“保卫家乡，确实不能没有兵器，但负责此事的人登记得过分了，所以导致变乱。现在让你们暂时设置兵器来自卫，怎么样？”百姓都觉得方便。于是他把这件事详细上报给行省说：“镇守遏制奸邪，应当巩固根本，如果内部没有防御的资本，那么外部就会产生觊觎的祸端，这是道理和形势必然如此的结果。推究这次军队变乱的原因，正是由于当时处置失当，对外宽松而对内严厉。凡是军队中的人，哪怕一寸铁、一尺杖都不能在手，于是使得奸人得以暗中发动，公私都受到其害。现在军中经过再次残破，已经如此单薄衰弱，如果还互相防备而不互相信任，岂止是外寇值得忧虑，恐怕船上的人都成了敌人。不如对人推心置腹，使他们齐心协力，同甘共苦，那么人就是我的人，兵就是我的兵，平定祸乱、阻止奸邪，没有不行的。只希望稍微加以宽容，然后责令他们一定成功的功效。”行省允许他根据方便自行处置。陈天祥所有的措施，都符合众人期望，因此流亡的人恢复产业，以至于邻郡的百姓来归附的接连不断，他们砍伐茅草树木，搭建房屋居住。陈天祥命令以十家为一甲，十甲有一名甲长，放松兵器禁令以顺应百姓的方便。人心安定后，军势稍微振作，利用当地士兵攻取了李必聪的山寨，没有杀一个人。其他山寨听说了，各自散去，境内完全平定。当时州县官吏没有俸禄，陈天祥从方便的角度设法筹划，每月发给俸禄，以制止他们的贪婪，百姓因此不受侵扰。邻县分宁发生变乱，间谍经常到来，官吏请求逮捕他们，陈天祥说：“他们因为官吏贪婪残暴才反叛，现在我一军三县，官吏不侵夺，百姓乐业，让他们回去告诉同党，那么间谍反而为我们所用了。”于是完全不加过问。等到叛贼失败，逃入兴国境内的有几千人，陈天祥命令按人口供给粮食，并告诫当地人不要侵犯欺凌他们。事情平定后，他们都得以保全回家，没有不佩服他的威信。

过了一年多，皇帝下诏把本军改为路，有人代替陈天祥担任总管，此人务求更改旧政，严厉惩治隐藏兵器的人。陈天祥离开不久，兴国又发生变乱，邻郡寿昌府及大江南北的各城邑，大多乘势杀死守将以响应。当时正在把行省改为宣慰司，参政忽都帖木儿、贾居贞，万户郑鼎臣担任宣慰使。郑鼎臣率兵讨伐，到樊口，兵败战死。黄州于是声称要攻打阳罗堡，鄂州大为震动。当时忽都帖木儿怯懦不敢出兵，陈天祥对贾居贞说：“阳罗堡依山为垒，一向有严密的防备，他们如果来进攻，对我们有利。况且南方人浮躁，容易进攻也容易退却，官军凭高据险，而区区乌合之众与之对抗，不出两三天，死伤一定很多，逃跑的十有八九，我们出动精兵攻击他们，只有跑得快的人才能逃脱。凭借这一胜利，大局就确定了。然后夺取黄州、寿昌，就像摧枯拉朽一样容易。”贾居贞非常赞同，但忽都帖木儿还在犹豫。听说敌人到了阳罗堡，贾居贞极力催促，忽都帖木儿才率兵驻扎在青山。第二天，大败敌军，完全如陈天祥所预料的那样。

起初，行省听说变乱，把鄂州城中的南方人都抓起来要杀死，以防内应，贾居贞救援但没能成功。陈天祥说：“这州的人，和敌方势力本来没有联系，想杀他们的人，只是贪图他们的财物罢了。”极力阻止，到这时被抓的人都被释放了。又派陈天祥暂代寿昌府事，给了他二百多名士兵。作乱的人听说官军到了，都放弃城池依靠险要自保。陈天祥因为众寡不敌，不能靠武力制服，就派人告诉他们的同伙让他们各自回乡，只活捉了他们的首领毛遇顺、周监在鄂州街上斩首。得到二百两金子，询问知道是鄂州商人的财物，召来还给了他。其同党王宗一等十三人随后也被擒获，在冬至日放他们回家，约定三天后回来入狱，都按时返回。陈天祥报告宣慰司将他们全部释放，从此不再有人反叛，百姓为他建立了生祠。

至元二十一年三月，被任命为监察御史。恰逢右丞卢世荣通过搜刮聚敛突然升任执政，权倾一时。御史中丞崔彧弹劾他，皇帝发怒，想要治崔彧的罪，卢世荣的势力气焰更加嚣张。左司郎中周戭因为议事稍有不同意见，卢世荣诬告他阻挠法令，上奏打一百杖，然后斩首。于是臣僚震惊畏惧，没有人敢说话。至元二十二年四月，陈天祥上疏，极力陈述卢世荣的奸恶，大略说：

卢世荣向来没有文才，也没有武功，只是用商贩所获得的财物，趋附权臣，营求入仕，车载贿赂，送往权门，进献不够，又另外设立欠少的文书银一千锭，从平民身份提拔为江西榷茶转运使。在任上，专门从事贪赃，所犯的赃私，动辄以万计。其中隐密的固然难以全部列举，只有暴露的才可以明说，凡是他在百姓中搜刮以及盗窃的官府财物，大致统计：钞以锭计算的有二万五千一百一十九锭，金以锭计算的有二十五锭，银以锭计算的一百六十八锭，茶以引计算的一万二千四百五十八引，马以匹计算的十五匹，玉器七件，其余繁杂物件与此相当。已经追缴和未缴纳正在追缴的，是人所共知的。现在他竟不悔改前非，更加狂妄悖逆，把苛刻作为自安的策略，把诛求作为升官的门路，既怀着不满足的心，广泛积蓄攫取的办法，而又身处要路，手握重权，虽然地位在丞相之下，但朝廷省部的大政，实际上由他专断。这就像让盗跖掌管宰相的职责，不仅会流祸于当代，恐怕也会取笑于将来。朝廷相信他虚诳的说法，让他居于相位，名义上是试验，实际上授予了正权。考察他的能力，失败破败到这个地步；考核他的行为，毫发无足称道。这些都是以往的实迹，可以说是已经试验过的明显验证。如果说必须再次试验，只可以安排他担任其他官职，宰相的权力，怎么能轻易授予。治理天下，就像裁剪锦缎。起初想要试验他能否胜任，应当先用布帛试验，如果他没有能力效果，损失或许较轻。现在舍弃相位来试验贤愚，就像舍弃美锦来较量工拙，倘若导致毁坏，后悔哪里来得及！

国家和百姓，上下如同一体，百姓是国家的血气，国家是百姓的肌肤。血气充实则肌肤康健强壮，血气损伤则肌肤瘦弱多病。从未有损耗血气却能使肌肤丰润荣华的。因此百姓富足则国家富足，百姓贫困则国家贫困，百姓安定则国家安定，百姓困苦则国家困苦，这个道理是一样的。从前鲁哀公想向百姓加重赋税，询问有若，有若回答说：“百姓富足，君王怎会不富足？百姓不富足，君王又怎能富足？”由此推论，百姓必须赋税减轻后才能富足，国家必须等待百姓富足后才能丰裕。《尚书》说：“百姓是国家的根本，根本稳固国家才能安宁。”遍考前代，因百姓富足安定而导致祸乱，百姓穷困而导致治理的，自从开天辟地以来，从未听说过。财物是土地所生、民力所聚，天地之间每年有固定的数量，只有取用有节制，才能用之不竭。如今世荣想用一年的时间，积累十年的积蓄；危害万民的生命，换取一时的荣华；广泛邀取增多的功劳，不恤流离失所的祸患；期望锱铢必较地搜刮，引诱上下互相争夺。把百姓视为仇敌，为国家招致怨恨。如果真的不为国家做长远考虑，只求眼前的速效，肆意搜刮，有什么得不到呢？然而他生财的根本已经不存在，敛财的方法又有什么依靠？将会看到民间因此凋敝耗损，天下因此空虚，安危利害的契机，恐怕无法说尽。

计算他任职以来，一百多天，考察他的事迹，都有明显证据。现在列举他言行不一的几件事：起初说能让钞法恢复如旧，如今钞法更加贬值；起初说能让百物自然降价，如今物价更加昂贵；起初说能增加赋税三百万锭，不向百姓征收就能办到，如今却逼迫各路官府增加数额包揽认缴；起初说能让百姓快乐，如今所作所为，无不是败坏法度、扰动百姓的。如果不早早改变，等到他自行败露，就像蛀虫虽被除去，树木的病害也已深重，起初嫌弃曲突徙薪的建议，最终见到焦头烂额的后果，事情到了这一步，补救哪里来得及？臣也知道阿附权贵可以得到荣耀宠幸，违逆重臣则祸患难测，闭口不言保全自己，难道做不到吗？正是因为事情关系到国家，关系不浅，忧虑深切，不得不说话。

世祖听到他的话，派使者召天祥与世荣，都到上都当面对质。到了之后，当天就有内官传旨，把世荣绑在宫门外。第二天入朝对答，天祥在皇帝面前再次列举他所说过和没来得及说完的话，皇帝都说好，世荣于是被处死。五月，朝廷记录天祥随军渡江和平定兴国、寿昌的功劳，升官到五品，提拔为吏部郎中。二十三年四月，任命为治书侍御史。六月，命他核查湖北湖南行省钱粮。天祥到鄂州，立即上疏弹劾平章岳束木凶暴不法。当时桑哥窃取国家大权，与岳束木是姻亲党羽，充当他的爪牙羽翼，诬陷天祥有罪，想置他于死地，关押在狱中将近四百天。二十五年春正月，遇赦获释。二十八年，提拔为行台侍御史。不久，因病辞职回乡。三十年，授任燕南河北道廉访使。

元贞元年，改任山东西道廉访使。当时盗贼群起，山东最多，皇帝下诏寻求消除盗贼的策略。天祥上奏说：“古代盗贼兴起，各有原因，除去年成凶荒饥馑，归咎于天时，暂且不论。其他如军旅不停、工役不断、聚敛无厌、刑法混乱之类，这都是群盗兴起的原因。其中加以保护存恤抚养的，就是赦令。赦免是小人的幸事，君子的不幸。一年两次赦免，善人缄默无言，前人已经说得很完备了。那些强横之徒，各自手持兵器，杀人劫财，不顾性命，官府尽力擒获他们，朝廷却施恩释放。早晨刚脱离囚禁，晚上就去抢劫，又再督促官府，限期追捕。盗贼已经习惯，习以为常，既不感恩，又不畏法，凶残悖逆，性情已经顽固。确实不是仁善教化能改变的，只有用严刑才能制服。”他所拟定的条款，都切合当时实用。于是严格督促官府，捕获很多盗贼，都杖杀处死。那些逃到其他地方的，他揣测去向，选派捕盗官和弓兵，秘密授以策略，明示赏罚，让他们追捕，南到汉水、长江，二千多里，全部擒获，没有能逃脱的。从此东方群盗平息。平阴县女子刘金莲，借助妖术迷惑众人，所到之处官府为她建立神堂，愚民都奔走侍奉。天祥对同僚说：“这个妇人用神怪迷惑众人，声势如此，如果再有狡诈的人辅佐她，仿效汉朝张角、晋朝孙恩的做法，必定成大害。”于是下令逮捕并杖杀于市，从此神怪平息。天祥说山东宣慰司官员冗余应该撤销，并弹劾其使贪暴不法，事情被搁置没有实行，于是任期满了便辞职离去。

大德三年六月，调任河北河南廉访使，因病没有赴任。有人有冤屈，常常到天祥家请求公正裁决，天祥因为不在其位，推辞了。六年，升任江南行台御史中丞，上章论述征讨西南夷的事情，说：

用兵有不得已而不能停止的，也有可以停止却不停止的。只有能停止就停止，才能使兵力永远强大，以备不得已而不能停止时的使用，这才是善于用兵的人。去年，行省右丞刘深远征八百媳妇国，这是可以停止却不停止的用兵。那个荒远的小国，远在云南西南又数千里，其地是偏僻无用之地，人都愚昧无知。夺取它不足以为利，不夺取不足以为害。刘深欺上瞒下，率兵征伐，经过八番，横行放肆，仗恃其威力，虐害居民，中途发生变故，所到之处都反叛了。刘深既不能平定叛乱，反而被乱众所制，军中缺粮，人自相食，计穷势迫，仓皇退走，当地士兵追击，以致大败。刘深抛弃部众奔逃，仅以身免，损失兵士十之八九，丢弃土地千余里。朝廷再发陕西、河南、江西、湖广四省诸军，派刘二霸都总督，以图收复叛地。湖北、湖南大量征发丁夫，运送军粮，到播州交纳，那些正夫和担负自己粮食的人，总计二十多万。正当农时，兴此大役，驱赶愁苦之人，来回数千里中，什么事不会发生！或者所背的米全部运到，固然是幸运。然而几万大军，只依靠这一次运来的米，从此以后，又该怎么办？

近来询问西征败兵及其将校，大致了解西南远方夷地，重山叠岭，陡涧深林，竹木丛生，都有长刺。军队行进道路在其中，窄处仅容一人一马，上如登天，下如入井，贼人若凭险邀击，我军虽众，也难以施展。又有毒雾瘴气，都能伤人。众蛮既然知道大军将至，如果都清野远逃，扼守要害，使我军疲惫，或者前进不得，旁边无所掠夺，士卒饥饿，疫病死亡，将有不战自困的形势，不可不为深虑。而且自从征伐倭国、占城、交趾、爪哇、缅国以来，近三十年，未曾见到有尺寸土地一个百姓内属的益处，计算所费钱财，死伤军数，怎能说得尽！去年西征，及今此举，又有什么不同。前鉴不远，不难看见。军队疲劳、百姓骚扰，未见休止之期，只有刘深一人，是祸害之本。又听说八番罗国之人，向来被征西军队骚扰侵害，抛弃生计，相继逃叛，怨恨刘深入骨，都想得到他的肉分食。人心都厌恶，天意也憎恨，只有上承天意，下顺人心，早日正刘深之罪，随后下明诏，向那一方展示圣朝数十年抚养之恩，并告知今后再无远征之役。以此招抚，自有相继归顺之日，使其官民上下，都知道不必远劳王师，与区区小丑争一时之胜负。从前大舜退师而苗氏归服，赵充国缓战而羌众安定，事情记载于经传，为万世效法。

为今之计，应当暂且驻兵近境，使水路远近畅通，或用盐引茶引，或用实钞，多增米价，和市军粮。只要法令严明，官员不失信，可使米船蔽江而上，军队自足粮食，百姓也不受扰，内安根本，外固边陲。以我之镇静，抵御彼之猖狂，布施恩惠以柔化其心，蓄积威势以控制其力，期待以久，逐渐降服。这是王者之师，万全之利。如果说已经如此，欲罢不能，也应当考虑关系之大，审慎详察成败，算计明白而后行动。那些溪洞诸蛮，各有种类，如今聚集的，都是乌合之众，必无长久同心与我为敌之理。但急迫则互相救援，舒缓则互相猜疑，用计使他们互相仇怨，待他们有可乘之隙，我有可动之时，慢慢命令诸军数路并进。服从者以仁恩对待，抵抗者以武力威慑，恩威并用，功业易成。若舍弃恩德只任威刑，重蹈刘深覆辙，恐怕他日的祸患，比今天更严重。

奏章没有答复，于是称病离职。七年，被召回任命为集贤大学士，商议中书省事。八月，地震，河东尤其严重，皇帝下诏询问消灾之道。天祥上章，极力陈述阴阳不和、天地失位，都是人事失宜所致。执政者认为他的话切直，压下不报告。

天祥自从被召回京城，到这时将近一年，未曾得以面见皇帝陈述政事，没有地方效忠，常常郁郁不乐，又不愿苟且消耗俸禄，八年正月，上书称病辞职。到通州，中书派使者追回挽留，没有返回。皇帝听说，赐钞五千贯，仍命供给驿传，派专官护送回家。天祥望阙拜谢，推辞所赐的钞币而行。九年五月，拜中书右丞，议枢密院事，提调诸卫屯田，使者五次传达诏命，以年老不能胜任推辞。十一年，仁宗在怀州，派使者赐币帛、上等酒。至大四年，仁宗即位，又派使者召他，以年老有病不能赴任推辞。延祐三年四月，在家中去世，享年八十。累赠推忠正义全德佐理功臣、河南江北等处行中书省平章政事，追封赵国公，谥号文忠。

刘宣

刘宣，字伯宣，他的祖先是潞州人。因外出戍守，留居忻州，金末避乱到陕西，后迁到太原。刘宣沉毅清介，在家孝顺友爱，自幼喜欢读书，有经世之志。宣抚使张德辉到河东，见到他器重，回朝后，荐举为中书省掾。刘宣闲暇时就去跟从国子祭酒许衡讲明理学。起初任命为河北河南道巡行劝农副使。至元十二年，入朝为中书户部郎中，改行省郎中。随从丞相伯颜、平章阿术统军平定江南，策划居多。伯颜曾命刘宣到朝廷上捷报，世祖召见，亲自询问南征之事，回答符合旨意，赐器服嘉奖。江南平定，命刘宣淘汰江淮冗官，他所保留革除的，都合乎公论。任命为知松江府，不久同知浙西宣慰司事。在官五年，威望恩惠并著。升江淮行省参议，提拔为江西湖东道提刑按察使。

二十三年，宣入朝担任礼部尚书，随即调任吏部。当时正要征讨交趾，宣上奏说：“连年征伐日本，百姓愁苦，官府纷扰，今年春季停战，江浙军民欢声如雷。安南是小国，臣服多年，每年进贡从未延误期限，边帅挑起事端兴兵，他们因此逃避躲藏到海岛，致使大举出兵无功而返，将士伤亡。如今又下令再次征讨，听闻的人无不恐惧。自古以来兴兵作战，必须顺应天时，中原平原地区尚且要避开盛夏，交趾、广州是炎热瘴疠之地，毒气伤人，比刀剑还厉害。现在在七月，在静江会合各道军队，等到达安南，病死的人必然很多，一旦仓促遇敌，拿什么来应对？况且交趾没有粮食，水路难以通行，没有车马牛畜驮运，免不了要陆路运输。一个民夫挑五斗米，来回路上自己吃掉，官府只得到一半；如果要十万石米，就需要四十万人，只能供应一两个月。军粮搬运，船只军需，总共需要五六十万人。广西、湖南调度频繁，百姓大多流离失散，按户派役也无法完成。何况湖广临近溪洞，盗贼常常很多，万一奸人乘机作乱，大军一出，他们乘虚生变，即使有留守军队，人马疲弱衰老，仓促间难以应变。为何不与那些军中深知情势的人，商量万全之策，否则，将重蹈覆辙。”等到再次征讨日本，宣又上奏，大略说：“近来商议重新设置征东行省，再次发动日本之师，这次战事不停止，安危就系于此。唆都建议征伐占城，海牙说平定交趾，三两年间，湖广、江西供给船只、军需粮运，官民大受骚扰，广东群盗并起，军兵远涉江海瘴毒之地，死伤过半，至今战事未解。况且交趾与我接壤，区区小国，派亲王率兵深入，未见战功，唆都被贼所杀，自取其辱。何况日本海洋相距万里，疆土辽阔，不是这两个国家可比。如今出兵，兴师动众冒险，即使不遇风浪，能到达对岸，倭国地广，兵众很多，他们四面集结，我军没有援兵，万一不利，想发救兵，难道能飞渡吗？隋朝征伐高丽，三次大举，屡次失败，伤亡百万。唐太宗以英武自负，亲征高丽，虽然夺取几座城池而回，徒增悔恨。况且高丽平壤等城，都在陆地，离中原不远，用两国之兵进攻，尚且不能攻克，何况日本远在海角，与中国相距万里！”皇帝赞许并采纳了他的建议。

二十三年十二月，中书省传达圣旨，讨论改换钞币使用铜钱，宣献议说：“交钞的起源，汉、唐以来都没有过。宋绍兴初年，军饷接济不上，制造交钞来吸引商旅，作为沿边籴买之计，比铜钱便于携带，百姓觉得很方便。稍有阻滞，就用现钱，还保存古人子母相权的意思。日增月益，这种办法逐渐败坏，想求得眼前速效，没有见到良策。如果要创造新钞，用来代替旧钞，只是改换名目，没有金银作本钱来调控，军国开支不再减省，三两年后也会像元宝一样败坏。宋、金的弊端，足以作为借鉴。铸造铜钱，又应当详细研究。秦、汉、隋、唐、金、宋的利弊，都记载在史册中，不必一一陈述。本朝废钱已久，一旦推行，花费巨大，不是长久之计。大致上，利民权物，关键在于不妄用开始，如果想填补无底洞，不但铸造不够，而且不久自然败坏。”当时桑哥图谋设立尚书省，以专掌国柄，钱议于是作罢。

二十五年，由集贤学士授任行台御史中丞。当时江浙行省丞相忙古台凶悍蛮横放纵，常担心台臣检举他的罪行，尤其忌惮宣。一天，御史大夫与中丞出建康城，检阅军船，众御史跟随。有人用军船装载芦苇，御史张谅追问，知道是行省官指派的，前往扬州核实。忙古台大怒，立即图谋报复。当时御史大夫的父亲在属郡做官，随即被弹劾。忙古台派其党羽到建康，伺察御史台中过失，台官们都恐惧，暗中前去恳求为自己开脱，只有宣岿然不动。忙古台更加怨恨宣，罗织宣的儿子罪名，关押在扬州狱中。又让建康酒务、淘金等官以及录事司官因罪被免职的人，诬告行台破坏钱粮，上奏朝廷，一定要置宣于死地。朝廷为此派遣两名官员，在行省设狱，审讯其事。宣和御史六人都被逮捕。上船后，行省用军船排列士兵护卫驱迫他们，到了之后分开关押各处，不让他们来往。九月初一，宣在船中自杀。

起初宣将要出发时，写下后事封好交给侄子自诚，让他不要打开看。宣死后，看那封信，信上说：“触怒大臣，诬陷构造成罪，怎能与经断小人争辩，在仇家面前屈膝求容。身为台臣，义不受辱，应当自行决断，只恨不能以身殉国。呜呼！苍天啊！请鉴此心。”另外还有公文说忙古台罪状，后来得到稿子，涂改勾抹，词句难辨。前治书侍御史霍肃为他编排文字，读者悲愤。

宣自杀后，行省报告朝廷，认为宣知道罪重自杀。前后罗织罪名构陷的人，是郎中张斯立。然而宣的忠义节操，为世人所重，听闻者无不叹息哀悼。延祐四年，侄子自持呈上宣的生平行事，御史台上奏，诏令追赠资善大夫、御史中丞、上护军，追封彭城郡公，谥号忠宪。

何荣祖

何荣祖，字继先，他的祖先是太原人。父亲何瑛，金贞祐年间考试文法进入优等，补任吏员，后授明威将军，任巨鹿尹，代理军器监主事。金朝灭亡后，迁居广平。荣祖相貌魁伟，额头有红色纹理像双树，背部隆起。有相面的人对他说：“您官位可至人臣之极，而且有长寿之相。”何氏世代为吏，荣祖尤其通晓熟悉，于是以吏员身份累次升迁至中书省掾，升任御史台都事。开始改变志向读书，每天记数千字。阿合马正掌权，在家设置总库，以收四方之利，称为和市。监察御史范方等人斥责其非，论说很用力。阿合马知道荣祖是主谋，上奏任命他为左右司都事以隶属自己。不久，御史台任命他为治书侍御史，升侍御史，又出任山东按察使，而阿合马无法施展其意图了。

有个叫帖木剌思的人，因贪污被佥事李唐卿弹劾。帖木剌思无计可施，恰逢济南有人举报谋反，李唐卿察觉其虚妄，取来讼牒烧掉了。帖木剌思于是拾取此事作为借口，告李唐卿纵容反贼，逮捕关押数十人。案子久拖不决，诏令荣祖与左丞郝祯、参政耿仁杰审讯。荣祖得知实情，想治告发者的罪。郝祯、耿仁杰建议以失口乱言之罪处罚告发者，荣祖不同意。不久升任河南按察使，两位执政最终以失口乱言罪杖打那人，而受牵连的人都获释，李唐卿的冤案得以昭雪。平凉府报告有南方人二十多人叛逃回江南，安西行省想上报朝廷，恰逢荣祖来任参政，制止说：“何必上报朝廷，这些人离去都是人奴，如今听说江南平定，逃往寻找其家，发公文召捕即可。”不久逃亡者都被抓获，果然是人奴，按本罪惩处后交给其主人。他处理事情明断决然多如此类。授云南行省参知政事，因母亲年老推辞。又拜御史中丞，再次出任山东东西道按察使。

当时宣慰使乐实、姚演开通胶州海道，有禁令禁止众人阻挠，粮船遇暴风多沉没。乐实不相信，督促各漕卒赔偿，拷打惨毒，自杀者接连不断。按察官害怕违抗禁令，不敢说话。荣祖说：“尽管说，如果朝廷谴责，我自己承当。”立即起草奏章上奏，诏令免除赔偿。召入朝任尚书参知政事。当时桑哥专政，急于清算钱谷，百姓深受其害。荣祖请求停止，皇帝不听从，屡次恳请不止，于是稍微缓和。而京畿百姓受害尤甚，荣祖常以此进言。同僚说：“皇上已经免除各路，只未涉及京城，可以稍停不说。”荣祖坚持更坚定，以至于违逆圣旨也不稍加屈服，最终不肯签署文书。没过一个月，害民之弊都传开，皇帝才想起荣祖的话，召问他应该怎么办。荣祖请求在年终设局考核，人们认为便利，定为常规，诏令赏赐他钞一万一千贯。荣祖条列朝廷内外官员规程，想矫正时弊，桑哥压制不使通过。荣祖既与他意见不合，于是以病告假，特授集贤大学士。不久，起用为尚书右丞。桑哥败后，改任中书右丞。上奏推行所制定的《至元新格》，请求改提刑按察司为肃政廉访司，并设立监治之法。又上言：“国家用度不可不足，天下百姓不可不安。如今理财者不顾百姓困苦，言治者不图国计之大。而且当用之人常多，而得用之人常少。总之，省部实为根本，必须择才而用。按察司虽监察一道，其职责在于除弊安民，如果有不到之处，则省台又当派官体察，或许有益。”皇帝深以为然。屡次因年老疾病请求解除机要职务，诏令免去署事，只参与中书议事并领取俸禄。不久拜昭文馆大学士，参与中书省事，又加平章政事。因水旱请求罢免，未准。

此前，荣祖奉旨制定《大德律令》，书成已久，到这时才得以请求皇帝，诏令元老大臣聚集听审。未及颁行，恰逢儿子秘书少监何惠去世，于是回到广平，去世，享年七十九岁。追赠光禄大夫、大司徒、柱国，追封赵国公，谥号文宪。

荣祖官至大官，而租赁房屋居住，饮器用青瓷杯。皇后听说，赐给他上等酒，以及金五十两、银五百两、钞二万五千贯，让他置办器具买宅子，以表彰他的廉洁。所著之书，有《大畜》十集，又有《学易记》、《载道集》、《观物外篇》等书。

陈思济

陈思济，字济民，是柘城人。幼年读书，就能通晓大义，因才能器量在同辈中受人称赞。世祖在潜邸时，听说他的名声，召他来以备顾问；世祖即位后，开始建立省部，让他掌管奏章呈报。世祖认为京兆是国家重镇，命廉希宪等人在陕西行中书省。思济确实与他同行，多有出谋划策。中统三年，下诏诛杀王文统，召廉希宪入中书省，思济返回，仍掌管奏章。事情无论大小，都遵循法度，姚枢、许衡都器重他。恰逢阿合马进入省中，耻于自己的职位在希宪之下，常想肆意行事，希宪坚守正道不从。等到希宪离职，省中官员早晨集会，属官都畏惧阿合马，没有人敢上前。思济独自先递上文书，阿合马就在希宪的位置上签署，思济立刻用手盖住说：“这不是您签署的位置。”阿合马怒目而视，众人为他担忧，思济神色自如。授任右司都事，随希宪行省山东，不久被召回。至元五年，分命中书省总领百官，御史台整肃百官，一时间官员升降任用、法令章程，多出自他手。升任承务郎、同知高唐州事，因政绩最优闻名，授监察御史。当时阿合马设立尚书省，权力在中书省之上。思济与魏初等人弹劾他不法，帝命近臣查问。御史们依次对答，思济独自厉声说：“御史是谏官，不是为辨讼设立的！”拂袖而出。授奉训大夫、知沁州，为政简要，不务苛察。升中顺大夫、同知绍兴路总管府事，奉命审理案件。桐庐有囚犯瘦弱将死，思济放他回家，等候期限来判决，囚犯拜谢说：“久闻公名，若不早决，恐怕终不能保全。”思济审阅案卷后释放了他。转任同知两浙都转运司事，胥吏侵夺，百姓苦于赋役，全部减免。调任陕西汉中道提刑按察副使，因母丧离职。二十三年，加少中大夫、同知浙东道宣慰司事。当时浙西大水，百姓饥荒，浙东粮仓充足，立即转运粮食赈济，救活很多人，文书上报中书省，奏请批准。浙东又旱，思济在名山祈祷，大雨充足，百姓赖以复苏。两淮盐税不足，授嘉议大夫、两淮都转运使，奸弊全部革除，商贾通行，年税因此充足。升任岭北湖南道肃政廉访使，改任池州路总管。江浙行省平章也速答儿威势显赫，抽调淘金户三千，搜括民间田亩，文书下达，思济极力上奏阻止。多次升迁至通议大夫、佥河南江北等处行中书省事。大德五年冬，因病去世，年七十。赠正议大夫、吏部尚书、上轻车都尉，追封颍川郡侯，谥号文肃。

儿子陈诚承袭，以荫庇入官，授监察御史、朝列大夫、佥广西道肃政廉访司事。

秦长卿，是洛阳人。身材魁梧奇特，性情洒脱，有大志。世祖在京兆藩邸时，已听说他的名声，即位后，致力于招揽当时人才，以平民身份征召到京城。长卿崇尚风骨气节，喜好议论事情，与刘宣同在宫中值宿警卫，以气概相高。当时尚书省设立，阿合马专权，长卿上书说：“臣愚钝，能识别阿合马，他执政擅自生杀，人们畏惧他，本来不敢说，但怨恨也已很深了。看他禁止异议，堵塞忠言，其情形像秦朝赵高；私蓄超过公家财产，觊觎非分之想，其事情像汉朝董卓。《春秋》说人臣不能有叛逆之心，请在他未发难时，诛杀他为便。”事情下到中书省。阿合马为人巧言谄媚，善于揣摩主人心意，又其财产足以打动人心，宦官权贵极力为他解救，事情于是搁置，但由此非常恨长卿。授任兴和宣德同知铁冶事，竟诬告他亏损课额数万缗，逮捕长卿交给官吏，抄没其家产偿还官府，又让狱吏杀他。狱吏用湿纸塞住他的口鼻，立即死亡。不久，王著聚集徒众杀了阿合马。皇帝后来醒悟，也追罪阿合马，斩棺戮尸，并杀其子，但长卿的冤屈终究没有昭雪。

长卿的侄子秦山甫，任建康府判官，听说长卿冤状，当日弃官离去，多次举荐不起任，去世。山甫的儿子秦从龙，官至南台治书侍御史；从德，任江浙行省参知政事。

赵与蒨，字晦叔，是宋朝宗室子弟，曾考中进士，任鄂州教授。至元十一年，丞相伯颜渡江后，与蒨率领他在鄂州的宗族，到军门上书，极力陈述不嗜杀人可以统一天下，并请求保全其宗族。后来伯颜到京师朝见，世祖问宋朝宗室中的贤者，伯颜首先以与蒨回答。十三年秋九月，派使者召到上京，以幅巾深衣的身份进见，讲述宋朝败亡的原因，都是由于误用权奸，言辞激烈恳切，令人感动。世祖体念他，立即授翰林待制。朝廷立法，多咨询他，与蒨忠言正直议论，无所顾忌。进直学士，转侍讲。上疏陈述江南科敛急迫督责，迁移搜刮大姓，宋世丘垄暴露，都是大臣擅自更改明诏所为。二十七年，京师雾四塞；第二年正月甲寅，老虎进入南城。与蒨又上疏说权臣专权的过错，退居家中待罪。不久桑哥败亡，平章不忽木上奏与蒨贫寒有操守，有抱负，世祖说：“莫不是指权臣为虎的那个人吗？”赐钞一万三千贯，每年供给其妻子儿女衣粮。后来多次升迁至翰林学士。其伯祖师渊，曾跟从朱熹学习，家庭传授，具有端绪，于是与许衡讨论程朱理学精微之处，许衡素来敬重他。

与蒨年老后，成宗命特授其子孟实官职以终养。大德七年，因病去世。家贫无钱安葬，成宗命官府赠钞五千贯，供给船只军士，送回台州黄岩安葬。赠通议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、天水郡侯，谥号文简。

姚天福，字君祥，是绛州人。父亲姚居实，因避兵乱迁居雁门。天福幼年读《春秋》，通晓大义。长大后，因才能被征召为怀仁丞。至元五年，下诏设立御史台，任天福为阁管勾，不久授监察御史。每次在朝廷上驳斥权臣，帝赞赏他的正直，赐名巴儿思，说他不畏强悍，如同老虎。仍厚赐以表彰他的忠诚，天福说：“臣职在弹劾，只害怕辜负爵禄，岂敢贪图厚赏，以加重臣的罪过？”当时御史台设置两位大夫，纲纪没有统一，天福对世祖说：“古称一蛇九尾，头动尾随；一蛇二首，不能寸进。如今台纲不振，有一蛇二首的祸患。陛下不赶紧拯救，时间久了就会紊乱不可治理。”帝下诏让玉速帖木儿及孛罗晓谕他们，孛罗以年幼自我弹劾。天福当时巡视京畿，有出使的人欺凌百姓收取贿赂，天福便改换服装暗中查访得到实情，上奏杀掉他以示众，豪强畏惧。十二年，下诏撤销各道按察司，天福禀告大夫玉速帖木儿说：“这个司的设置，是用来广开视听、防备意外，思虑极为深远，不只是约束官吏而已。”大夫吃惊地说：“没有您的话，几乎失误。”夜间进入帝卧室，上奏他的话，帝大悟，下诏恢复设立。权臣不高兴，贬天福为朝列大夫、衡州路同知，不就任，起用为河东道提刑按察副使。当时北方边境战事兴起，转运烦急，河东百姓苦于徭役。天福忧虑民心不安，弹劾执政失策，上奏罢免其役。征召授中顺大夫、治书侍御史。

十六年，江南平定，授嘉议大夫、淮西道按察使。淮甸当兵冲，将吏有豪强狡猾为害百姓的，全部铲除，百姓非常高兴。转任湖北道按察使，揭发省臣贪污数十件事上奏。帝因他曾有功劳，特予宽恕，而流放其党羽，州郡称治。二十年，升任山北道按察使，当地百姓很少知道耕种，天福教他们种植，都达到富足，百姓为他建祠，并刻石纪念。二十二年，入朝任刑部尚书，不久出任扬州路总管。二十六年，再任淮西按察使，查办一个大奸人，没收其家产，政化大行。二十八年，桑哥败亡，审讯其党羽，平阳最多，任天福为平阳总管，让他彻底追查此事。不久授甘肃行省参知政事，因母亲年老推辞。三十一年，授陕西汉中道肃政廉访使，不久任真定路总管。真定驿传的需求，多为百姓祸害，天福另议措置办法，使不扰民，宪长争议。省臣将此事上奏，下诏听从，颁布其制度为天下模式。大德二年，授江西行省参政，因病推辞。四年，授参知政事、大都路总管、兼大兴府尹，京畿大治。后来的京尹，以天福为首称。六年，因病去世，年七十三。

当初，天福授御史时，他母亲告诫他说：“古称公尔忘私，委身为臣，当竭尽衷诚，以尽职责，不要以我这未亡人为念，使我追踪陵母，死的那天如同活着之年。”天福也对宪府请求说：“监察职责在言路，有犯无隐，如果获罪，乞求不连累亲人。”有人将此事上奏，帝感叹说：“巴儿思母子虽生在今世，其义烈之言应当在古人中寻求。”

儿子姚祖舜，任秘书监著作郎；姚侃，任内藏库副使。

许国祯，字进之，是绛州曲沃人。祖父许济，金朝绛州节度使。父亲许日严，荣州节度判官。都从事医学。国祯博通经史，尤其精通医术。金末战乱，避居嵩州永宁县。河南平定后，归家寄居太原。世祖在潜邸时，国祯以医者身份被征召到翰海，留守掌管医药。庄圣太后有病，国祯治疗，按期痊愈，于是设宴赐坐。太后当时五十三岁，便用白金锭按年数赐给他。伯撒王妃患眼病，治疗者误针损伤她的视力。世祖发怒，想判以死罪，国祯从容进谏说：“罪责固然当死，但推究其情是恐惧失次所致。如果诛杀他，以后谁敢再进？”世祖怒气缓解，并奖励他说：“国祯的耿直，可作谏官。”宗王昔班多次请求将国祯隶属自己帐下，世祖难以拒绝他的请求，将要遣送，国祯推辞说：“国祯蒙恩提拔，誓尽心以报，不敢改变所事奉的人。”于是最终没有派遣。世祖过量饮马奶，得足疾，国祯进药味苦，拒绝不服，国祯说：“古人有言：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”不久足疾再发，召国祯入视，世祖说：“不听你的话，果然困于此疾。”回答说：“良药苦口已经知道了，忠言逆耳希望留意。”世祖非常高兴，将七宝马鞍赐给他。

宪宗三年癸丑，随从征讨云南，机密都能参与，朝夕未尝离开左右。有时请假，帝就为此不悦。九年己未，世祖率军围攻鄂州，俘获宋人数百家族，诸将想全部活埋，国祯极力请求只诛杀凶暴者，其余都获免。等到军队返回，招降百姓数十万口，疲惫饥饿跌倒者满路，国祯禀告蔡州军储粮赈济，救活很多人。世祖即位，记录前功，授荣禄大夫、提点太医院事，赐金符。至元三年，改授金虎符。十二年，升任礼部尚书。国祯曾上疏说：谨慎财赋、禁止服色、明确法律、严格武备、设立谏官、均衡卫兵、建立学校、制定朝仪，事情多被施行。凡所推荐引荐，都是知名之士，士人也归附尊重他。帝与近臣说到勋旧大臣，于是对国祯说：“朕昔日出征，同历艰难的，只有你们几人而已。”于是授集贤大学士，进阶光禄大夫。每次进见，帝称呼为许光禄而不叫名字，由此内外诸王大臣都以许光禄称呼他。升翰林集贤大学士。去世时年七十六。当时大臣非有勋德为帝所知者，很少得赠谥号，特赠国祯金紫光禄大夫，谥号忠宪，人们以此为荣。后加赠推诚广德协恭翊亮功臣、翰林学士承旨、上柱国，追封蓟国公。

当初，国祯母亲韩氏，也因善于医术侍奉庄圣太后，又善于调和食物味道，符合太后心意，凡四方所进献的珍膳美酒，都命她掌管。太后怜惜她的勤劳，赐给真定宅第一区，每年供给衣食终身，国祯因此家于此地。儿子许扆。

扆字君黼，又名忽鲁火孙，跟随他的父亲刘国祯在潜邸侍奉世祖，举止庄重，世祖喜欢他，赐给他现在的名字。让他跟随许衡学习，入宫担任宿卫，忠诚谨慎小心。曾因事违逆世祖的旨意，世祖想要治他的罪，后来后悔了，对近侍帖哥说：“我要治忽鲁火孙的罪，你为什么不说话？你们二人从今以后结为兄弟，如果有什么要谴责的，就互相劝谏。”于是把金放在酒中，赐给二人喝，作为盟誓。当时裕宗住在东宫，世祖又告诉忽鲁火孙说：“如果太子治你的罪，谁来劝谏呢？”于是命令东宫臣子庆山奴也一同喝金酒。不久授任礼部尚书、提点太医院事，赐给日月龙凤纹绮衣两套。每次外国使者到来，一定命令他与之交谈，言辞道理明白辨析，没有人不倾心佩服。改任尚医太监。世祖曾命令画工画他的像赐给他。转任正议大夫，仍然提点太医院事。

有人偷了大安阁祭祀神灵的币帛，将要处死他，群臣没有人敢说话，忽鲁火孙独自劝谏说：“敬神是好事。因为这事把人置于死地，臣恐怕神灵不会享用祭祀。”世祖立即命令释放了他。忽鲁火孙与丞相安童关系好，对国政多有赞助增益，桑哥忌恨他，多次在皇帝面前进谗言，皇帝不相信他。桑哥败露，被关在左掖门，皇帝命令忽鲁火孙前去唾他的脸，忽鲁火孙推辞说不能这样做，皇帝称赞他仁厚，赐给他白玉带。并且告诉他说：“因为你明洁无瑕，类似这块玉，所以赐给你。”成宗即位后，升任中书右丞，兼代太常卿。他极力推辞，于是命令以中书右丞身份署理太常事务。不久改任陕西行中书省右丞。当时关中饥荒，商议打开粮仓赈济，同僚认为没有向朝廷请示不可以，忽鲁火孙说：“百姓是国家的根本，如今饥饿到这种程度，如果等到命令下达，就来不及了。擅自开仓的罪过，我独自承担，不连累你们。”于是大量发放粮食，没过几天朝廷的命令也下来了。第二年干旱，在终南山祈祷而下了雨，这一年因此大丰收，百姓都画了他的像供奉。

忽鲁火孙不经营产业，田地住宅都是皇帝赏赐的。他有脚病，不能行走，仁宗认为他是先朝老臣，特别下令乘坐小轿进入宫中，询问他旧事。后来脚更加衰弱，不能外出，每当国家有重大政事，皇帝命令近侍到他家里询问。特别授任荣禄大夫、大司徒，终身享用俸禄。追赠推忠守正佐理功臣、光禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封赵国公，谥号僖简。