卷七十二吕思诚

吕思诚

吕思诚，字仲实，平定州人。他的六世祖吕宗礼，是金朝的进士，曾任辽州司户。吕宗礼生了吕仲堪，吕仲堪也考中进士。吕仲堪生了吕时敏，吕时敏生了吕钊，吕钊担任千夫长，为国捐躯。吕钊生了吕德成，吕德成生了吕允，吕允在平定知州任上退休，他是吕思诚的父亲。母亲冯氏，梦见一个男子，头戴黑巾，身穿白襕衫，腰束红鞓带，快步走来作揖说：“我是文昌星。”等到醒来，吕思诚就出生了，眼睛有神光，见到的人都觉得奇异。长大后，跟随萧学习儒家经典。不久进入国子学成为陪堂生，参加国子伴读考试，被选中。泰定元年考中进士，被授予同知辽州事，没有赴任。遭遇母亲丧事。改任景州蓚县尹。他将百姓分为三等，均衡他们的徭役；雕刻孔子像，让社学进行祭祀；每年春天巡视田地，对种树养畜勤劳敏捷的人，赏给农具，人们争相努力，土地没有被荒废的。百姓石安儿等人，流离失所多年，到这时，听说他的政绩后回来恢复家业。吕思诚印制文簿，交给社长收藏，每季度末报告县里，对不孝顺父母、不友爱兄弟、不从事生产的人，全都记录下来，罚他们服劳役。到社里的胥吏，按人计算用了多少饮食，多的要赔偿费用。豪强狡猾的人把名字列入职田户，吕思诚全部清除了这些弊端。天历年间战争爆发，他预先向富民借贷钱钞，等到命令下达制造军器，事情都提前完成，百姓没有受到侵扰。后来得到官方付款，立即还给了百姓。翟彝从他的祖父起因河南动乱，被掳掠成为他人奴隶，每年缴纳丁粟以免除劳作。吕思诚知道翟彝努力求学，就与他的主人约定，在翟彝一生中，每年缴纳三十石粟，并替他缴纳，翟彝得以成为良民。有一天买羊，刘智社的百姓李某，拿着酒来见他，控告弟弟藏匿了羊，吕思诚喝斥他退下。王青兄弟四人，友爱非常深厚，吕思诚到他们家，取酒互相劝饮，欢乐如同骨肉。李某的兄弟相互说：“我们终究不敢再见尹了。”各自准备酒食互相责备，后悔以前的过错，分居三十年，又回来一起生活。镇民张复，叔母寡居，而且瞎眼，靠乞讨为生，张复恐怕吕思诚听说，当天就接回家供养。吕思诚怜悯他贫穷，让他做媒人谋生。天旱，道士拿着青蛇，说是卢师谷的小青，称为龙，祈祷就能下雨。吕思诚认为他迷惑众人，杀了蛇，赶走道士，雨也跟着降下，于是有了好年成。县里有很多不合礼制的祠庙，动不动就上百座，杀牲祭祀没有一天停止，吕思诚全部下令毁掉，只留下江都相董仲舒祠。

升任翰林国史院检阅官，不久升为编修。文宗在奎章阁，有旨意要取国史来观看，左右抬着箱子前往，院长和副职都不敢说话。吕思诚位居末僚，独自跪在阁下争辩说：“国史记载当代君主的善恶，自古天子没有观看的。”事情于是停止。不久升任国子监丞，升为司业，被任命为监察御史。与斡玉伦徒等人弹劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政，奏章呈上，留在宫中不下发，吕思诚在殿前交还印绶，于是出任佥广西廉访司事。巡视郡县，有担任元帅的土官，仗势欺压百姓，恐怕事情败露，暗中派他的儿子在路上迎接吕思诚。吕思诚把他绑起来，全部揭发他的隐私，狠狠惩罚了他的罪行，整个辖区震动肃敬。调任浙西。达识帖睦迩当时任南台御史大夫，与江浙省臣有矛盾，怂恿吕思诚弹劾他，吕思诚说：“我是天子的耳目，不做台臣的鹰犬。”没有听从。不久听说行省平章左吉贪污，浙民多怨恨他，吕思诚上奏陈述他的罪行，把他流放到海南。

又被召为国子司业，升任中书左司员外郎。盗贼杀死河南省臣，用假公文召廉访使段辅进入行省理事，等到事情败露，被牵连的有三十多人，将被处死，吕思诚向朝廷进言，都释放了。升左司郎中。吕思诚一向刚直，很多人嫉妒他，于是因言论被免职。起用为右司郎中，被任命为刑部尚书。科举恢复，与佥书枢密院事韩镛担任御试读卷官。改任礼部尚书，御史台上奏任命为治书侍御史，总裁辽、金、宋三史，升侍御史，枢密院上奏任命为副使，御史台留任为侍御史。恰逢平章政事巩卜班违法，监察御史弹劾他，御史大夫也先帖木儿说：“暂且慢慢来。”吕思诚催促入奏，巩卜班被罢免。大夫怀恨吕思诚，打算排挤他，吕思诚就告假。朝廷知道吕思诚没有其他问题，调任河东廉访使。不久，召为集贤侍讲学士，兼国子祭酒，出任湖广行省参知政事，学生们上书挽留他，没有成功。途中被任命为湖北廉访使，入朝任中书参知政事，升左丞，转御史中丞。弹劾奏报清道官不称职，予以罢免。再次担任左丞、知经筵事，提调国子监，兼翰林学士承旨、知制诰兼修国史，加荣禄大夫，总裁后妃、功臣传，汇编《六条政类》，皇帝赐玉带，恩宠更加深厚。又担任枢密副使，仍知经筵事，再次任中书左丞。御史大夫纳麟，诬告参政孔思立受贿之事，有人想牵连中伤吕思诚，纳麟说：“吕左丞一向有廉洁名声，很难牵连到他。”于是停止。

被任命为集贤学士，仍兼国子祭酒。吏部尚书契哲笃、左司都事武祺等人，建议更改钞法，以一贯楮币折算铜钱一千文作为母钱，铜钱作为子钱，命令朝廷大臣集中讨论。吕思诚说：“中统、至元钞法自有母子，上料为母，下料为子，譬如蒙古人以汉人儿子为后嗣，都是人类，尚且终究是汉人的儿子，哪有故纸为父而铸铜为子的呢？”满座都笑。吕思诚又说：“钱钞用法，现在是一致的，是以虚换实。现在历代钱、至正钱、中统钞、至元钞、交钞分为五项，恐怕百姓知道后，藏其实而弃其虚，不利于国家。”契哲笃说：“至元钞伪造的多，所以更改它。”吕思诚说：“至元钞不是伪造，是人为伪造。交钞如果发行，也会成为伪造的对象。而且至元钞如同旧亲戚，家里的童奴还认识它；交钞如同新亲戚，虽不敢不亲近，但人们还不熟悉，它的伪造反而更多。况且祖宗的既定法令，怎能轻易更改！”契哲笃说：“祖宗的法令有弊端，也可以更改了。”吕思诚说：“你们更改法令，又想上诬世祖皇帝，这是你们与世祖皇帝争高下。而且从世祖以来，诸帝谥号都为孝，更改他的既定法令，可以说是孝吗？”契哲笃说：“钱钞并行怎么样？”吕思诚说：“钱钞并行，轻重不相等，哪个是母，哪个是子？你不通古今，道听途说，怎么值得实行！”契哲笃气愤地说：“我们的方案既然不可行，你有什么方案？”吕思诚说：“我有三个字的方案：行不得！行不得！”丞相脱脱见吕思诚言语耿直，颇为犹豫未决。御史大夫也先帖木儿独说：“吕祭酒的话也有对的，但不应当在朝廷上大声厉色。”不久监察御史迎合上级意旨，弹劾吕思诚狂妄，剥夺他的诰命和所赐玉带，又降为湖广行省左丞，派太医院宣使秦初到他家迫使他出发。秦初窘迫侮辱他，不遗余力，吕思诚不为所动。写信给参议龚伯遂说：“去年许可用任河南左丞，今年吕思诚任湖广左丞，世事到了这种地步，足下能不心动吗？”

到达武昌城下，对众将说：“贼据城与诸君相持已久，一定不知道我这次前来，出其不意，可以入城。”于是行动。众将不得已，跟随其后，最终没有经过战斗而进入。询问原因，贼人仓促没有防备，全部惊慌逃走。吕思诚于是大会军民官吏，告诉他们说：“贼人离去，是向我们示弱，预计将要再来。”于是申明号令，告诫职事，修理器械，修缮城墙，明确部队编制，先谋求自守，慢慢商议出征。苗军残暴横行，侵犯侮辱省宪，吕思诚正色呵斥他们说：“你们能杀吕左丞吗？”从此没有人敢再来。没过几天，被召回，再次任中书左丞。吕思诚离开两天后，城又陷落。改任光禄大夫、大司农。不久得病，于至正十七年三月十七日去世，享年六十五岁。

吕思诚气度沉静坚定，一向以刚劲挺拔闻名，不被权势利益所屈服。三次任祭酒，一律效法许衡的旧制，学生们受教化，后来多成为名士。曾忧虑古注疏太繁琐，魏了翁删减得太简单，想取其中间程度编成书，没有成功。有文集若干卷、《两汉通纪》若干卷。谥号忠肃。

汪泽民

汪泽民，字叔志，徽州婺源州人，是宋朝端明殿学士汪藻的七世孙。年少时聪慧，家境贫寒努力学习，长大后，就通晓各经。延祐初年，以《春秋》考中乡贡，上礼部，落第，被授予宁国路儒学正。延祐五年，考中进士，被授予承事郎、同知岳州路平江州事。因母亲八十岁，上书希望降低所授官阶一等或二等，得到近地以便供养，朝廷没有批准。他南归奉母上任。州民李某，以资财称雄，他的弟弟死后，弟媳发誓不嫁人，兄长贪图她的财产，唆使族人诬告妇人有奸情。案件判决后汪泽民到任，察知她的冤情，为她平反。恰逢朝廷征收江南包银，府里发文令汪泽民分辨处理，百姓不受侵扰而事情完成。不久升南安路总管府推官。镇守万户朵儿赤，掌握官府短长，郡吏王甲，打伤属县长官，到郡里诉讼，同僚畏惧朵儿赤，托故不办公，汪泽民独自逮捕王甲，关进监狱。朵儿赤贿赂巡按御史，受理王甲家人申诉，想释放他，汪泽民正色与他争辩，御史惭愧，夜间离去，于是最终判王甲有罪。潮州府判官钱珍，因奸淫事杀死推官梁楫，事情牵连广东廉访副使刘珍，获罪关押的有二百多人，省府官共六次委派官员审讯，都顾忌拖延不能查明，又下文让汪泽民审理，案件立即结案，人们佩服他的明察。升信州路总管府推官。遭遇母亲丧事，服丧期满，被授予平江路总管府推官。有僧人净广，与另一僧人有仇，长久断绝往来，一天，邀请净广饮酒，净广的弟子急于得到师父的财产，又苦于师父的鞭打，偷偷到那僧人家中杀死僧人。第二天告到官府，那僧人不堪拷打，于是诬服，经过三次审录，供词没有不同，结案等待批报。汪泽民取来行凶刀查看，刀上有铁工姓名，召来铁工询问，原来是那弟子的刀，一审讯就吐出实情，立即给他戴上刑具而释放那僧人，人们惊异以为神。调任济宁路兖州知州，孔子后裔衍圣公袭封职位三品，汪泽民建议，认为应该提升他的品级，以示褒崇宣圣的意思，朝廷讨论后听从了。

至正三年，朝廷修辽、金、宋史，召汪泽民到京城，任命为国子司业，参与修史。书成，升集贤直学士，阶太中大夫。不到两个月，就写信告老。大学士和尚说：“集贤、翰林，实际上是养老尊贤之地，先生为何急忙离去？希望稍留，以符合皇上之意。”汪泽民说：“以平民身份叨荣三品，志愿满足了。”于是以嘉议大夫、礼部尚书退休。回家乡后，与门生故人互相往来游玩，超然如同忘记世事的人。

至正十五年，蕲黄贼攻陷徽州，当时汪泽民居宣州。不久贼来侵犯宣州，江东廉访使道童一向器重汪泽民，每天到他那里咨询守御计策，城池得以无忧。第二年，长枪军琐南班等叛乱，来侵犯城池，有人劝汪泽民离开，汪泽民说：“我虽没有官职，但旧受国厚恩，临危贪生怕死，不是臣子的节操。”留下不走，凡是战斗筹画，多由汪泽民参与决定，多次打败贼兵。不久贼寇更多，城陷落，汪泽民被俘。让他投降，大骂不屈，于是遇害，年七十岁。事情上报，追赠资善大夫、江浙行中书省左丞，追封谯国郡公，谥号文节。

干文传

干文传，字寿道，平江人。祖父干宗显，是宋承信郎。父亲干雷龙，是乡贡进士。干宗显的祖先以武职入官，但全力教他的儿子以文换武，所以干雷龙两次考中进士，宋朝灭亡，来不及做官。等到生下干文传，就取这个名字以期望他。干文传年少好学，十岁能作文，未成年，已有声誉，因举荐任吴县和金坛两县学教谕、饶州慈湖书院山长。仁宗下诏考进士，干文传首先登延祐二年乙科，被授予同知昌国州事，多次升迁任长洲、乌程两县尹，升婺源知州，又知吴江州。

干文传擅长处理繁难的事务，所到之处都有良好的政绩。从他刚到昌国时，就能用恩德和信义安抚百姓，于是海岛的百姓虽然粗犷倔强难以治理，甚至有在海上抢劫如同化外之民的人，也为此改变了习俗。当初，长官强横固执、独断专行，干文传以诚心对待他，时间久了长官终于屈服。盐场官方倚仗转运司的势力，虐待奴役州中百姓，导致百姓家业破败，干文传对同僚说：“我们受天子之命来管理这些百姓，难道能坐视不管而不去解救他们吗？”于是急忙为他们陈述道理，上级官员也无法改变他的意见，百姓因此得以免受祸害。长洲是干文传的家乡，干文传把床榻搬到官署，无事从不轻易外出，亲戚旧友没有谁敢私下求见。恰逢创立助役法，凡是百姓有田一百亩，命令将三亩交给官府，作为服劳役者的补助。干文传独自负责县里的事务，而行省又把无锡州及华亭、上海两县的事务委托给他。干文传晓谕豪强大族，让他们把肥沃的田地交出来，而中等人家从此不再为徭役所苦。他在乌程时，有个富人张甲的妻子王氏没有儿子，张甲在外面纳了一个妾，生了一个儿子，未满周岁，王氏引诱妾带着儿子过来，不久赶走妾，杀了儿子并烧掉。干文传听说后揭发这件事，找到了死去孩子的残余骨骸，王氏重金贿赂妾的父母，买来邻居家的孩子冒充是妾所生的，说孩子本来没死。干文传让妾抱着孩子喂奶，孩子哭着不肯吃奶，妾的父母吐露了实情，于是叫来邻居妇人，孩子见到她，跳进她的怀里，喂奶就喝，王氏于是伏法。丹徒县有百姓两个弟弟一起杀了姐姐的案件，长久不能判决，浙西廉访司让干文传审理，查明实情后，他们的母亲请求饶恕两个儿子的性命，以作为养老送终的打算，干文传说二人所承担的罪责有轻重，按首从论处，则为首者应当处死，司官听从了他的意见。婺源的习俗，男女订婚之后，富家就违背婚约，有的把女儿养到老死也不出嫁；亲人去世，贫穷人家就不办丧事，有的停棺几代不葬。干文传一到任，就召集当地年高有德的人，让他们用礼义教训告诫百姓，过了三个月，婚丧之事都办理了。宋朝大儒朱熹，上代居住在婺源，祖业被豪强所占，子孙向官府申诉，不能得到公正处理，干文传用道理开导那些百姓，不费大力追究就全部归还了。又招募好义之人，在原来的宅基上修建祠堂，让朱氏世代守护。有个富人江丙，出游京城，娶了娼女张氏为妻，江丙客死他乡后，张氏奔走几千里，运回他的灵柩安葬，前妻的儿子因此折磨她，后来杀了她，把尸体埋在山谷间。官府知道后，贪图贿赂不过问，干文传揭发了这件事，并依法论处。干文传做官，他的施政大多如此，所以他的政绩常常是各州县中最好的。韩镛当时任佥浙西廉访司事，写了《乌程谣》来记录他的政绩，评论的人认为他有古代良吏的风范。

至正三年，被召入朝，奉诏参与修撰《宋史》，书成之后，赏赐丰厚，并有旨意四品以下各升一级。提升干文传为集贤待制。不久，以嘉议大夫、礼部尚书身份退休。去世时七十八岁。

干文传气宇轩昂，见识气度深沉远大，喜欢提携后进，主持江浙、江西乡试，所录取的士人后来多有名望。写文章力求雅正，不追求浮华辞藻，他在政事方面尤其擅长。

韩镛，字伯高，济南人。延祐五年考中进士，授将仕郎、翰林国史院编修官，不久升任集贤都事。泰定四年，转任国子博士，不久任监察御史。当时由进士入官的人仅百分之一，由吏员升到显要职位的人常占十分之九。皇帝想要让中书参议傅岩起担任吏部尚书，韩镛上言：“吏部掌管天下官员的选拔考核，傅岩起从吏员入官，怎能完全了解天下贤才。况且尚书官秩三品，傅岩起累计官职才是四品，于法也不得升任。”皇帝同意了他的奏请。

天历元年，授佥浙西廉访司事，打击奸恶暴虐，罢黜贪官污吏，并特别举荐乌程县尹干文传的政绩为各县之首，所到郡县，都为之肃然。二年，转任江浙财赋副总管。至顺元年，授国子司业，不久升任南行台治书侍御史。顺帝初年，历任佥宣徽及枢密院事。至正二年，授翰林侍讲学士，不久任侍御史，因刚正耿介被当时人所忌恨，言官诬告他贪赃枉法，于是被罢免。五年，台臣辨明他的冤屈，于是重新起用为参议中书省事。

七年，朝廷慎重选择郡守县令，参知政事魏中立对皇帝说：“如今一定想得到贤能的郡守县令，没有比韩镛更合适的。”皇帝于是特别签署韩镛的姓名，授饶州路总管。饶州的习俗崇尚鬼神，有座觉山庙，自古以来就兴妖作怪、祸福于人，盗贼尤其信奉它，将要行盗时，必定先占卜。韩镛到任，立即撤除庙宇，把泥塑神像沉入江中。凡是境内不合礼制的祠庙，都予以拆毁。人们起初非常惊骇，不久都赞叹佩服。韩镛知道百姓可以教化，让优秀子弟进入学校，寻求有德有才的宿儒，列为《五经》教师，每月初一、十五必定穿戴整齐去拜谒先圣，每月必定考核课业，以表示劝勉鼓励。每当处理政事的闲暇，必定接见那些师生，与他们讲论经义，因此人人自励向学，而饶州通过科举考中的人，比其他郡多。韩镛居住在官署，自奉俭朴，下属也都受他感化。先前，朝廷使者到外地郡县，官府招待非常奢侈，一旦不满意他们的欲望，就怀恨在心，往往在朝廷散布诽谤，那些出使到饶州的使者，韩镛在郡舍中接见他们，供给粗米饭，他们回去后都没有怨言。后来有旨意因织造的钱币脆薄，派使者鞭打行省大臣及诸郡长官。只有韩镛没有受牵连。韩镛处理政事，即使是小事，其详密也多如此。

十年，任中书参知政事。十一年，丞相脱脱在位，而龚伯璲等人正掌权，朝廷全都商议改革，韩镛有建议，不被采纳。有人认为韩镛擅长治理郡县，而执政并非他的长处，于是出为甘肃行省参知政事。等到脱脱被罢免，掌权者都被诛杀，而韩镛又独自免祸。于是升任西行台中丞，死于官任。

李稷，字孟豳，滕州人。李稷年幼聪敏，八岁能记诵经史。随父亲在袁州任官，师从夏镇，又随官铅山，师从方回孙。夏镇、方回孙都是名进士，长于《春秋》，李稷兼得他们的传授。泰定四年，考中进士，授淇州判官。淇州地处要冲，李稷到任后能治理繁难事务。有一年大饥荒，他向朝廷请求赈济，百姓得以复苏。游民尚安儿，饮酒赌博无赖，李稷怀疑他做坏事，督促弓兵擒获，果然是偷盗邻村王甲家财，与他的同党五人一起伏法。调任海陵县丞，也有能干的声誉。入朝为翰林国史院编修官，升御史台照磨。

至正初年，出为江南行台监察御史，升都事，又入朝为监察御史。弹劾奏报宦官高龙卜倚仗恩宠，侵扰朝政，擅自作威作福，勾结当时宰相，公然请托，为国家种下祸根，请求加以流放，以正国法。奏章呈上，将高龙卜流放征东。又说：“御史的密封奏章，必须到皇帝面前开拆，以防止蒙蔽阻塞的祸患。言事官应当优加提拔任用，以广开谏诤之路。殿中侍御史、给事中、起居注，必须任用正直之士，记录百官奏请，及皇帝裁决，每月送达省台，交付史馆，以备修纂之用。”承天护圣寺失火，有旨重新建造，于是上言：“水旱灾害接连不断，公私都匮乏，不宜妄兴大工程。”提议于是停止。恰逢朝廷正关注郡守县令，于是说：“下县县尹多从吏部铨选注拟，有的并非其才，应一并归省选。茶盐铁税，责令长吏负责，动不动就受刑罚谴责，如何治理百姓？应分别委派副职。投下达鲁花赤，蠹政害民，应改为副职。”皇帝全部同意他的奏请。升中书左司都事，又四次升迁为户部尚书。十一年，朝廷议论因中原租税不实，将要丈量土地起税，李稷到都堂说：“如今妖寇暗中作乱，百姓流亡，这一政令实行，是驱民为盗。”丞相同意他的看法。不久任参议中书省事，很快升治书侍御史。

十二年，随从丞相脱脱出兵征讨徐州，徐州平定后，请假回滕州，迁葬曾祖父以下十七座坟墓，按昭穆次序安葬，皇帝赐碑树。不久被召为詹事丞，授侍御史，很快升中书参知政事。皇太子受册命，代理大礼使，于是授枢密副使。皇帝亲自祭祀郊庙，代理太常少卿，不久复为侍御史，又任中书参知政事，很快升资善大夫、御史中丞，不久特加荣禄大夫。至正十九年，遭母丧，两次起用，为陕西行省左丞、枢密副使，请求服满丧期，未起用。服丧期满，命为大都路总管，兼大兴府尹，授副詹事。二十四年，出为陕西行台中丞，未成行，改山东廉访使。得病，上章退休，回到京师。去世时六十一岁。赠推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公，谥号文穆。

李稷为人孝顺友爱、恭敬节俭，廉洁谨慎、忠诚勤勉，治家严格而有法度，与人交往，一概真诚恭敬，尤其重视同乡朋友的友谊。中丞任择善、陈思谦去世后，都抚养他们的遗孤，人们因此称赞他。出入御史台和中书省二十年，始终没有过失，为当时名卿。

盖苗，字耘夫，大名元城人。自幼聪敏好学，善于记诵，到二十岁时，游学四方，学业大有长进。延祐五年，考中进士，授济宁路单州判官。州里关押很多囚犯，盖苗请求清理判决。知州认为囚犯人数已经上报，部使者没有批复，不可判决。盖苗说：“假如使者问起，我愿承担其责任。”知州于是勉强听从，使者果然审阅案卷就离开了。有一年饥荒，向郡府报告，没有回应。恰逢其他县也来报告，郡府派盖苗到户部请求，户部感到为难，盖苗伏在中书堂下，拿出糠饼说：“济宁百姓都吃这个，何况吃不上这个的人更多，岂能坐视不救！”于是流泪，当时宰相大为醒悟，凡受灾者都得到赈济。有官粮五百石陈腐，借给百姓，约定秋后偿还。到秋天，郡里催债很急，部使者将要问责知州，盖苗说：“官粮确实是我借出的，如今百姓饥饿无法偿还，我请求代还。”使者于是停止了问责。单州税粮，每年要运到馆陶仓，距离单州五百多里，用车载驴驮人挑，百姓非常痛苦，春天还不能运完。这年秋天，馆陶大丰收，盖苗提前命令百姓在仓下买粮，十月初，仓券已到，节省民力十分之五。

被征召为御史台掾，授山东廉访司经历，历任礼部主事，升江南行台监察御史。建议加强武备以防不测，精简兵卒以壮大国势，保全功臣以巩固大体，珍惜官爵以澄清铨选，考核实际表现以抑制奔走竞争，严明赏罚以杜绝奸诈欺骗，计算利害以顺应民心，去除民贼以崇尚礼节。都切中时务，公论认为正确。天历初年，文宗下诏将建康的潜邸改为佛寺，力求壮丽，拆毁民居七十多家，并派御史大夫监督工程。盖苗上密封奏章说：“我听说役使百姓要按农时，任用臣子要有礼节，自古以来没有不由此道而达到太平盛世的。陛下在潜邸建业时，居民苦于供给，有幸看到今天的命运，百姓翘首企盼，期望非同寻常的恩典。如今侵占农时来创建佛寺，又废弃民居，使他们家破人亡，这难道是圣人统治天下的道理吗？从前汉高祖兴起于丰、沛，为他们免除两县赋税，光武帝中兴南阳，免税三年，既然不致力于此，而推崇佛教，如何能满足百姓的期望呢！况且佛教以慈悲为心，方便为教，如今尊崇佛教而危害百姓，岂不是违背了它的方便之教吗？台臣的职责是专门纠察，表率百官，如今却让他们承担修缮的劳役，这难道合乎礼制吗？”奏章呈上，御史大夫果然免除了监督之役。入朝为监察御史。文宗驾临护国仁王寺，在玉泉泛舟，盖苗进言：“如今连年歉收，边境不宁，正应当恐惧修省，怎能安逸游乐，面临不测之渊呢？”皇帝赞赏并采纳了他的意见，赐给他对衣和上等美酒，当天回宫。台臣拟任盖苗为佥淮东廉访司事，报告皇帝，皇帝说：“仍留盖御史，朕想听他的正直言论。”因父丧离任，服丧期满，授太禧宗禋院都事。中书省发文书让盖苗巡视河道，回来说：“河口淤塞，如今如果不治理，日后必为中原大患。”都水监感到为难，事情于是搁置。

至正初年，因推荐担任亳州知州，修建学宫，修缮州衙。有豪强强占百姓田地作为自己的产业，五十多个百姓向盖苗申诉，盖苗审理此案，豪民们都自行认罪。盖苗说：“你们的罪很重，但我看你们都有悔改之意。”于是从轻处理。至元四年，起用为左司都事，在左司仅十八天，共裁决了数百件事。遭逢母亲丧事，宰相惋惜他离职，赠送了丰厚的丧礼。至正二年，起用为户部郎中，不久升任御史台都事。御史大夫想让故交担任言官，盖苗说：“他不是这块材料。”御史大夫不高兴地起身离开，当晚，却邀请盖苗到家中道歉，人们都称赞他们两人。出任山东廉访副使。益都、淄川、莱州地区历来号称产金，朝廷设立一府六所管理此事，百姓每年购买黄金上交官府，到这时已有六十年了。百姓有触犯官长心意的，就诬称其居住地有金矿，挖地直到泉水才停止。狡猾的官吏借此牟利，没有人敢过问。盖苗建议废除这一做法。三年，入朝担任户部侍郎。四年，由都水监升任刑部尚书。当初，盗贼杀害河南行省宪官，牵连定罪五百多家，已有诏令除首犯外，其余一律宽恕。到这时，宰臣又想全部诛杀，盖苗坚持不同意。御史催促结案，盖苗说：“已经赦免又再杀戮，在法律上没有这样的规定。御史只应弹劾我盖苗，怎敢连累朝廷的宽仁呢！”最终采纳盖苗的意见，停止了诛杀。出任山东廉访使，百姓饥荒沦为盗贼，到处聚集成群，于是上书陈述救荒除盗十二件事，弹劾宣慰使中违法失职者。有关部门援引旧例想征收盖苗的职田收入，盖苗说：“年荒民困，我无法救济，还忍心征收来肥己吗！”立即命令停止。同僚都不敢收取。召回任参议中书省事。

五年，出任陕西行台侍御史，升任陕西行省参知政事。六年，又入朝任治书侍御史，升侍御史，不久授中书参知政事、同知经筵事。大臣因两京间的驰道狭窄，奏请毁坏百姓的田地和房屋来拓宽，已派遣使者督促有关部门办理，盖苗坚持说：“驰道始建于至元初年，为何今天偏偏狭窄呢！”极力辩争，于是停止。又想将宿卫士兵全部外放为郡长官，让他们以此养贫，盖苗议论说：“郡长是用来治理百姓的，难道是养贫的地方吗？如果真有不能自谋生计的，赐给钱财就可以了。若要担任郡守之职，必须选择贤才才行。”建议于是搁置。又想起用一万贯钞给角抵者，盖苗说：“各地报告饥荒，得不到赈济抚恤，角力戏耍有什么功劳，获得如此重赏呢？”还有，佥四川廉访司事家人违例收取职田，奉使宣抚直接处罚其主人，宰臣命令奉使立即执行，盖苗请求交付法司详细审议，不要让宪司以此为借口。当时的宰相回头对僚属说：“我之所以引荐盖君到中枢，是想让他协助我，他却每件事都对抗，为什么？今后有公务，不要告知参政。”盖苗叹息说：“我以不才之身，在执政之位待罪，中书省的事务，都应当参与听闻，现在宰相这样说，不退位还等什么？”将要引退，恰好有旨任命他为江南行台御史中丞。然而宰臣对盖苗的怒气始终未消，等他到任，立即改任甘肃行省左丞，当时盖苗已退休回乡了。当时的宰臣又上奏奉旨催促他赴任，盖苗带病上路。到镇后，立即上言：“西部诸王，是国家的藩屏，赏赐虽有常规，但有关部门拘泥于法令条文，致使恩泽不能按时送达，有匮乏之忧，大大违背了亲厚之本的意思。”又说：“甘肃每年征收粮食，奸弊百端，请求以粮钞兼给，则军民都有利。”朝廷听从了他的建议。升任陕西行御史台中丞。到官几天，立即上疏请求退休，返回家乡。第二年去世，享年五十八岁。追赠摅诚赞治功臣、中书左丞、上护军，追封魏国公，谥号文献。

盖苗学术淳正，性情孝顺友爱，喜欢施与，置办义田来赡养宗族。平时谦恭谨慎，等到遇到事情，则瞪大眼睛敢于直言，虽然遭受挫折，没有丝毫退缩，有古代遗直之风。