卷九十方技（工艺附）

从古以来帝王兴起时，虽然星历、医卜、方术等特殊才能的人，没有不超越常人的，好像不是后来所能赶上的，大概这是天运吧。元朝占有中原，大人物和奇异之士，身兼多种才能的人，都顺应时势而出，一起立法创制，开物成务，以辅佐完成大业，也可以说是盛况了。像道流和佛徒，他们掌握多种方术，事情恰好逢时，已经另外为他们立传。其他以术数预言事情往往应验，以及以医术显著效果，受到光宠的人很多。旧史多缺漏没有记录，现在选取他们事迹可见的，作为《方技篇》。而因工艺显贵的，也附在这里。

田忠良，字正卿，他的祖先是平阳赵城人，金朝灭亡后，迁到中山。田忠良好学，通晓儒家和杂家学说。曾经在刘秉忠微贱时认识他。刘秉忠向世祖推荐他，世祖派使者召见他，皇帝看他的形貌步伐，回头对侍臣说：“这人虽然以阴阳家进用，必将为国家所用。”不久指着西边第二个人对田忠良说：“他手中握着什么东西？”田忠良回答说：“鸡蛋。”果然是这样。皇帝高兴，又说：“朕有心事萦绕，你试着占卜。”回答说：“以我的方法推算，应当是一位名僧病了。”皇帝说：“对，是国师。”于是派左侍仪奉御也先乃送田忠良到司天台，给笔札，令刘秉忠考试星历、遁甲等书。刘秉忠上奏说：“所考的都通晓，司天诸生很少有比得上他的。”下诏让他在司天为官。皇帝说：“朕用兵江南，被襄樊困住，多年不能决断，怎么办？”田忠良回答说：“在酉年。”

至元十一年，阿里海牙上奏请求率领十万人渡江，朝廷讨论认为困难，皇帝秘密问道：“你试着占卜，成功吗？”田忠良回答说：“成功。”皇帝在柳林打猎，在御幄殿，侍臣很多，看着田忠良说：“现在拜一位大将夺取江南，朕心已定，究竟是谁呢？”田忠良环视左右，看着一个人，回答说：“这位是伟丈夫，可以托付大事。”皇帝笑着说：“这是伯颜，是西王旭烈兀的使者，朕因他的才能留用他，你了解朕的心意。”赐给他五百贯钱、一套衣服。七月十五日夜，白气贯穿三台星，皇帝问是什么征兆，田忠良回答说：“三公要死了吧！”不久，太保刘秉忠去世。八月，皇帝出猎，停车召见田忠良说：“朕有遗失的东西，你知道是什么吗？还能再得到吗？”回答说：“是数珠吗？明天，二十里外的人会有人得到来进献。”不久果然这样。皇帝高兴，赐给貂裘。十月，有圣旨问田忠良：“南征将士能渡江吗？劳师费财，朕很担忧。”田忠良上奏说：“明年正月当奏捷了。”

十二年正月，军队攻取鄂州，丞相伯颜派使者来进献宋朝宝物，有玉香炉，停下来赐给田忠良，以及金织文十匹。二月，皇帝身体不适，召田忠良对他说：“有人说朕今年不吉利，你的术数怎么说？”田忠良回答说：“圣体自然会平安。”三月，皇帝病愈，赐银五百两、衣料三十匹。五月，车驾到上都避暑，派使者来召见说：“叛贼逐渐侵入山陵，很久不离开，你和和礼霍孙率众人前往视察。”到达后，山陵如故，不久叛兵大至，包围了三层，三天不解。田忠良领着众人夜里回去，敌人完全没有察觉，和礼霍孙认为神奇，告知皇帝这件事，赐黄金十两。八月，因海都为边患，派皇子北平王那木罕、丞相安童征讨，田忠良上奏说：“不吉利，将有叛乱。”皇帝不高兴。十二月，诸王昔里吉劫持皇子、丞相投奔海都，皇帝召见田忠良说：“朕几乎听信谗言怪罪你，现在如你所说，你祭祀神灵祈祷，即使黄金朕也不吝惜。”田忠良回答说：“不关神灵之事，皇子未年当会回来。”后来果然这样。十四年八月，车驾驻扎在隆兴北，田忠良上奏说：“昔里吉的叛乱，是因为安童的食物没有给他。现在宿卫的士兵，每天吃一个瓜，怎么能充饥，私下有怨言了。”皇帝发怒，鞭打两个主管膳食的人，使他们平均分配食物。十五年三月，汴梁黄河清三百里，皇帝说：“宪宗出生时，黄河清；朕出生时，黄河又清；现在黄河又清，为什么？”田忠良回答说：“应在皇太子宫了。”皇帝对符宝郎董文忠说：“这不是虚言，大概有征兆了。”

十八年，特命为太常丞。少府为诸王昌童在太庙南建造住宅，田忠良前往推倒他的柱子，少府上奏，皇帝问田忠良，回答说：“太庙前岂是诸王建造住宅的地方？”皇帝说：“你说得对。”又上奏说：“太庙前没有驰道，不合礼制。”立即敕命中书开辟道路。国制，十月上吉，在太庙有祭祀。有人请求祭牲不用牛，田忠良上奏说：“梁武帝用面做牺牲，后来怎么样？”听从了他。升任太常少卿。二十年，将要征讨日本国，召田忠良选择日期出师，田忠良上奏说：“偏僻海隅，何足劳动天兵。”不听。二十四年，请求在朝廷右边建造太社，在国都南边建造郊坛。不久兼任引进使。二十九年，升任太常卿。

大德元年，升任昭文馆大学士、中奉大夫，兼太常太卿。十一年，成宗驾崩，阿忽台等人持有异谋，将用皇后教令，把成宗神主附祭于太庙。田忠良争辩说：“嗣皇帝附祭先帝于太庙，是礼制；皇后教令，不是制度。”阿忽台等人发怒说：“制度是从天降下的吗？你不怕死，敢阻止大事！”田忠良最终没有服从。不久仁宗以太弟身份奉皇太后从怀州来，秘密与田忠良谋划诛杀阿忽台等人。武宗即位，进升荣禄大夫、大司徒，赐银印。仁宗即位，又进升光禄大夫，领太常礼仪院事。延祐四年正月去世，享年七十五岁。追赠推忠守正佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥号忠献。

儿子天泽，翰林侍讲学士、嘉议大夫、知制诰兼修国史。

靳德进，他的祖先是潞州人，后来迁到大名。祖父靳璇，以儒学为业。父亲靳祥，师从陵川郝温，兼善星历。金末兵乱，与母亲失散，母亲悲泣而失明，靳祥寻访找到她，舔她的眼睛，一百天后复明，人称其孝。国初，玉出干刘敏行省于燕，征召靳祥置于幕下，佩带金符。当时藩帅得以擅自杀戮，无辜的人多依赖靳祥得以免死。追赠集贤大学士，谥号安靖。

靳德进为人有才能善辩，幼年读书，能通大义，父亲去世后，更加自我激励，尤其精通星历之学。世祖命太保刘秉忠选拔太史官属，靳德进以选拔授任天文、星历、卜筮三科管勾，凡交蚀躔次、六气侵沴，所言吉凶辄应。当时借天象进献规谏，多有裨益。累次升迁至秘书监，掌司天事。随从征讨叛王乃颜，揣度时日，往往中机会。诸将想要剿灭其党羽，靳德进唯独陈述天道好生，请求缓师以待其投降。不久上奏说：“叛乱开始于被妖言迷惑，于是图谋不轨，应该搜罗天下术士，设置阴阳教官，使训导学者，仍然每年贡举有成就的一人。”皇帝听从了他，于是著为令。

成宗以皇孙身份安抚军队北边，皇帝派使者授予皇太子宝，靳德进参与此行，凡攻战取胜，都预先定下日期，无不应验。也间或谈论事情得失，多有裨益。成宗即位，历陈世祖进贤纳谏、咨询治乱之源，皇帝嘉奖采纳。授任昭文馆大学士，知太史院，领司天台事，赐金带宴服。都城用荻草覆盖粮仓，有人请求用瓦替换，皇帝以此问靳德进，回答说：“如果这项工程突然兴起，物价必然上涨，民力严重困乏，臣愚昧未见其可行。”建议于是停止。敕命中书自今以后凡集议政事，必须使靳德进参与。他所建明多被施行。不久因病请求退休。仁宗当时在东宫，特令中书加官以留用他。恰逢车驾从上京回来，在白海行宫召见他，授任资德大夫、中书右丞，议通政院事。仁宗即位，命领太史院事，力辞不允。因病在任上去世。追赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公，谥号文穆。儿子靳泰，工部侍郎。

张康，字汝安，号明远，潭州湘潭人。祖父张安厚，父亲张世英。张康早年丧父，努力学习，旁通术数。宋朝吕文德、江万里、留梦炎都推重他，征召置于幕下。宋朝灭亡，隐居衡山。至元十四年，世祖派中丞崔彧祭祀南岳，顺便访求隐逸。崔彧的哥哥湖南行省参政崔斌说张康隐居衡山，学通天文地理。崔彧回来后，详细上报，派使者召张康，与崔斌一起到京城。十五年夏四月，到上都见皇帝，亲自考试他所学，大见效验，授任著作佐郎，仍将内嫔松夫人嫁给他。凡召对，礼遇特别丰厚，称呼明远而不叫名字。曾经当面告谕：凡有所问，让他尽量说。

十八年，张康上奏：“岁在壬午，太一理艮宫，主大将客、参将囚，直符治事，正属燕分。明年春天，京城当有盗兵，事情涉及将相。”十九年三月，盗贼果然在京城兴起，杀阿合马等人。皇帝想要征讨日本，命张康以太一推算，张康上奏说：“南国刚平定，民力未恢复，且今年太一无算，举兵不利。”听从了他。曾经赐太史院钱，分一千贯给张康，不接受，众人佩服他的廉洁。很久后，请求回乡，优诏不允许，升任奉直大夫、秘书监丞。六十五岁去世。儿子张天祐。

李杲，字明之，镇人，世代以资财雄于乡里。李杲幼年喜好医药，当时易人张元素以医术闻名于燕赵之间，李杲捐千金跟从他学习，不几年，完全传承他的学业。家中已经富厚，不依赖技艺，凭借多余以自重，人不敢以医名称呼他。大夫士有人嫌他禀性高傲，很少屈从，非危急之病，不敢求见他。他在伤寒、痈疽、眼目病方面尤其擅长。

北京人王善甫，为京兆酒官，患病小便不利，眼睛突出，腹胀如鼓，膝以上坚硬欲裂，饮食几乎不下，甘淡渗泄的药物都无效。李杲对众医说：“病很深了。《内经》有：膀胱者，津液之府，必气化乃出。现在用渗泄的药而病更重，是气不化。启玄子说：‘无阳者阴无以生，无阴者阳无以化。’甘淡渗泄都是阳药，独阳无阴，它想化能行吗？”第二天，用群阴之剂投用，不再服而愈。

西台掾萧君瑞，二月伤寒发热，医以白虎汤投用，病人面黑如墨，本证不再出现，脉沉细，小便不禁。李杲起初不知用什么药，等到诊视，说：“这是立夏前误用白虎汤的过错。白虎汤大寒，不是行经的药，只能寒腑藏，不善于用，则伤寒本病隐曲在经络之间。或者更用大热药救它，以苦阴邪，则其他证必起，不是救白虎的方法。有温药升阳行经的，我用它。”有人难说：“白虎大寒，非大热何以救，您的治法如何？”李杲说：“病隐在经络间，阳不升则经不行，经行则本证出现。本证又有什么难的。”果然如他所说而愈。

魏邦彦的妻子，目翳突然生起，从下而上，颜色绿，肿痛不可忍。李杲说：“翳从下而上，病从阳明来。绿不是五色之正，大概是肺与肾合而为病。”于是泻肺肾之邪，而以入阳明之药为引经。已经有效，但他日病复作三次，所来的经脉，与翳色各异。于是说：“诸脉都属目，脉病则目对应。这必是经络不调，经不调，则目病未已。”问之果然，于是如所论而治，病就不再发作。

冯叔献的侄子冯栎，十五六岁，得了伤寒病，眼睛发红并且极度口渴，脉搏每分钟七八次，医生想用承气汤给他泻下，已经煮好了药，这时李杲恰好从外面来，冯叔献把情况告诉了他。李杲切脉后，大吃一惊说：“差点杀了这孩子。《内经》上说：‘在脉象中，各种跳得快的都是热证，各种跳得慢的都是寒证。’现在脉搏八九次，这是热极了。但《会要大论》说：‘有病脉象与症状相从但病情相反的是什么情况？脉象虽然与症状相从，但按下去却不鼓动有力，所有阳证都是这样。’这已经转变为阴证了。让人拿来生姜、附子，我应当用热因寒用的方法处理它。”药还没做好，病人指甲就变了颜色，顿时服用了八两药，汗很快就出来了，病也就好了。

陕西元帅郭巨济得了半身不遂的病，两个脚趾贴在脚底伸不开，李杲用长针刺入小腿交界处的穴位，深到骨头都不知道疼，出了一两升血，血的颜色像墨一样，又交错针刺。这样做了六七次，服药三个月，病完全好了。裴择之的妻子患寒热病，月经不来好几年了，已经气喘咳嗽。医生们大都用蛤蚧、肉桂、附子之类的药给她治疗，李杲说：“不对，这是病在阴分被阳分所搏击，温热的药太过，所以没有好处反而有害。给她用凉血药，月经就会来了。”后来果然如此。李杲的施治大多像这样。当时的人，都把他看作神医。他所写的书，现在很多流传于世。

孙威，浑源人。小时候深沉勇猛，有巧妙的构思。金朝贞祐年间，应募当兵，因骁勇著称。等到从云中前来归附，守帅上表授予他义军千户，跟随军队攻打潞州，攻破凤翔，都有战功。他擅长制作铠甲，曾经按照自己的心意制作了蹄筋翎根铠进献，太祖亲自射它，不能穿透，非常高兴。赐名也可兀兰，佩带金符，授予顺天、安平、怀州、河南、平阳各路工匠都总管。跟随攻打邠州、乾州，冲锋陷阵不避箭石，皇帝慰劳他说：“你即使不爱惜自己，难道不为我的甲胄考虑吗！”于是命令穿他甲胄的将领们问道：“你们知道应该爱惜重视什么吗？”将领们回答，都不合皇帝意旨。太宗说：“能够保护你们为国家立功的，不是孙威的铠甲吗！而你们说话不提到这个，为什么呢？”又赐给孙威锦衣。每次随从征战，担心百姓有横遭屠杀的，总是以搜罗工匠为理由，从而保全救活了很多人。庚子年去世，享年五十八岁。至大二年，追赠中奉大夫、武备院使、神川郡公，谥号忠惠。

儿子孙拱，任监察御史，后来承袭顺天、安平、怀州、河南等路甲匠都总管。巧妙的构思和他父亲一样，曾经制作二百八十套铠甲进献。至元十一年，另外制作了叠盾，这种盾牌，张开就是盾，收起来就合拢容易携带。世祖认为这是自古以来没有的，赐给他钱帛。丞相伯颜南征，因为甲胄不足，诏令各路聚集工匠分头制造。孙拱监督顺天、河间的甲匠，提前完工，并且仿照虎豹等异兽的形状，各不相同的式样，都符合皇帝心意。十五年，授予保定路治中。恰好遇到饥荒，商议开仓赈济百姓，有人说：“应该向朝廷请示。”孙拱说：“救荒的事不可拖延，如果等请示之后才发粮赈济，那么百姓就饿死了。如果被治罪，我自己承担。”于是发放四千五百石粮食赈济饥民。高阳的土豪占据沙河桥向行人收钱，人们以此为祸害，孙拱把他抓起来治罪。二十二年，任武备少卿，升任大都路军器人匠总管，再升工部侍郎。成宗即位，掌管朝会供给，赐银一百两、织纹段五十匹、帛二十五匹、钞一万贯。元贞二年，授大同路总管，兼府尹。大德五年，升任两浙都转运使。盐税原来二十五万引，每年收不足，孙拱到任后增加到五万引，于是成为定额。九年，改任益都路总管，兼府尹，还拿出内府的弓矢宝刀赐给他。在任上去世。追赠大司农、神川郡公，谥号文庄。

阿老瓦丁，回回人，西域木发里人。至元八年，世祖派使者到宗王阿不哥那里寻求制炮工匠，宗王让阿老瓦丁和亦思马因应诏，二人全家乘驿马赶到京师，朝廷给了官舍。他们首先造了大炮竖立在五门前，皇帝命令试射，各赐衣料。十一年，国家军队渡过长江，平章阿里海牙派使者求取炮手匠，命令阿老瓦丁前往，攻破潭州、静江等郡，都依赖他的力量。十五年，授宣武将军、管军总管。十七年，入朝觐见，赐钞五千贯。十八年，命他在南京屯田。二十二年，枢密院奉旨，改元帅府为回回炮手军匠上万户府，以阿老瓦丁为副万户。大德四年告老退休。儿子富谋只，承袭副万户。皇庆元年去世，儿子马哈马沙承袭。

亦思马因，回回人，西域旭烈人。善于造炮，至元八年与阿老瓦丁一起到京师。十年，跟随国家军队攻打襄阳没有攻下，亦思马因察看地形，把炮设置在城东南角，重一百五十斤，机发，声震天地，所击无不摧毁陷落，入地七尺。宋朝安抚使吕文焕恐惧，献城投降。之后因功赐银二百五十两，命为回回炮手总管，佩带虎符。十一年，因病去世。儿子布伯承袭职务。

当时国家军队渡江，宋军列阵在南岸，拥有水军迎战，布伯在北岸竖起炮轰击他们，船只全部沉没。后来每次作战使用它，都有战功。十八年，佩带三珠虎符，加镇国上将军、回回炮手都元帅。第二年，改任军匠万户府万户。升任刑部尚书，以弟弟亦不剌金为万户，佩带原降虎符，官至广威将军。布伯不久进升通奉大夫、浙东道宣慰使，赐钞二万五千贯，让他养老。

儿子哈散，因荫庇授昭信校尉、高邮府同知。致和元年八月，枢密院下令亦不剌金所部军匠到京师，赐钞二千五百贯、金绮四端，与马哈马沙一起造炮。天历二年，因病去世。儿子亚古承袭。

阿尼哥，尼波罗国人，该国的人称他为八鲁布。幼年聪敏颖悟不同于一般儿童，稍大一点，学习诵读佛经，一年就能明白其中的意思。同学中有从事绘画、塑像、金工行业的，读《尺寸经》，阿尼哥一听就能记住。长大后擅长绘画塑像，以及铸金为像。中统元年，命令帝师八合斯巴在吐蕃建造黄金塔，尼波罗国挑选一百名工匠前往完成，选中八十人，找不到护送的人。阿尼哥十七岁，请求前往，众人因为他年幼，认为困难。他回答说：“我年纪虽小，心却不小。”于是派遣了他。帝师一见他感到惊异，命他监督这项工程。第二年，塔建成，请求回国，帝师勉励他入朝，于是他剃发出家受戒为弟子，跟随帝师入朝觐见。皇帝看了他很久，问道：“你来到大国，难道不害怕吗？”回答说：“圣明君主像父母一样养育万方，儿子到父亲面前，有什么害怕。”又问：“你来干什么？”回答说：“我家住西域，奉命在吐蕃造塔，两年完成。看到那里兵祸，百姓不堪其命，希望陛下安抚他们，我不远万里，是为了百姓而来的。”又问：“你有什么才能？”回答说：“我以心为师，颇懂绘画、塑像、铸金的技艺。”皇帝命人取来明堂针灸铜像给他看说：“这是宣抚王楫出使宋朝时进献的，年久损坏，没有人能修复它，你能让它焕然一新吗？”回答说：“我虽然未曾做过这个，请允许我试一试。”至元二年，新像完成，关节脉络都齐全，金工叹服其天巧，无不惭愧佩服。凡是两京的寺观佛像，大多出自他手。制作了七宝镔铁法轮，皇帝出行时，用它作为前导。原庙中历代先帝的御容像，用织锦制成，图画也赶不上。至元十年，才授人匠总管，银章虎符。十五年，有诏让他还俗，授光禄大夫，大司徒，领将作院事，恩宠赏赐，无人可比。去世后，追赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥号敏慧。

儿子六人，阿僧哥，任大司徒；阿述腊，任诸色人匠总管府达鲁花赤。

有个叫刘元的人，曾经跟阿尼哥学习西天佛像造型，也称得上绝艺。刘元字秉元，蓟州宝坻人。起初做道士，师从青州把道录，传承他的技艺不止一种。至元年间，凡是两都的名寺，用泥土塑像、用模具铸造金属像、用帛脱胎换骨做成佛像，出自刘元之手的，神思妙合，天下人称道。他在上都塑的三皇像尤其古朴精粹，有见识的人认为构思得到了三圣人精微之处。因此两次赐给他宫女为妻，命他做官管理下属，皇帝出行一定带他。仁宗曾下令，不经圣旨不许他给别人造其他神像。后来大都南城建造东岳庙，刘元为它造仁圣帝像，巍然有帝王的气度，那侍臣像，好像忧深思远的样子。起初刘元想造侍臣像，很久没有动手，恰好翻阅秘书图画，见到唐代魏征像，吃惊地说：“找到了，不像这样，就不足以称为辅相之臣。”急忙跑到庙中制作，当天完成，士大夫观看的，都惊叹称奇。他做的西番佛像多秘藏，人们很少能见到。刘元的官做到昭文馆大学士、正奉大夫、秘书卿，高寿而终。所谓“搏换”，是在布帛上涂泥做成偶像然后上漆，之后去掉泥土，漆布俨然成为一尊像。