△导引论第三

肢体关节，本来依赖于活动运用，经脉荣卫，实际上通过宣通来调理。如今既然闲居，没有劳作事务，就需要用导引来达到和畅，户枢不蠹，这个道理确实如此。人的血气精神，是用来奉养生命并周流性命的。经脉，是用来运行血气的。所以荣气，是用来通津血、强筋骨、利关窍的；卫气，是用来温肌肉、充皮肤、肥腠理、司开阖的。另外：浮气循行于经络的，是卫气；精气运行于经络的，是荣气。阴阳相互跟随，内外相互贯通，如同圆环没有端头。另外：头，是精明之腑；背，是胸之腑；腰，是肾之腑；膝，是……之腑；髓，是骨之腑。另外：各种骨都归属于目，各种髓都归属于脑，各种……都归属于节，各种血都归属于心，各种气都归属于肺。这是四肢八节的早晚循环。由此知道五劳的损伤，是动静所为，五禽的导引，是摇动关节。然而人的形体，上下相互承接；气的源流，升降有次序。近来见到的各种导引文章，大多没有次序，现在所采用的方法，确实有宗旨。那些五体平和的人，按照常规次数施行；如果某处有偏病，就在那个部位增加次数用力施行。

凡是导引，应当在丑时之后、卯时之前，天气清爽和畅的日子进行。先解开头发，散开梳理四周，向上到头顶，梳三百六十五下，把头发散在身后，或者宽松地挽成髻也可以。烧香，面向东方，平坐握固，闭目存想神灵，叩齿三百六十下，然后放松身体平气，依次进行。先闭气，用两手五指交叉，反掌向前，极力伸展手臂，托举一会儿，然后举手反掌向上尽力伸展手臂，然后放下左手，用力举右肘，让左肘臂按在后项，左手向下用力牵拉，同时身体向左倾斜，张开右腋努力扩张胁部，放下右肘举起左手也这样，然后放下手钩住项，举起两肘，挺胸，仰头向后，让头与手前后较力进行，然后放下手钩住项，摆动肘部扭转身体，向左向右，然后放手放在两膝上，微微吐气通畅呼吸，再从开始做三次等等。