△慎忌论第六

气的调理，吸纳后难以固守，吐出后容易耗尽。难以固守需要保养使其保全，容易耗尽需要珍惜而不泄漏。真人说：学道常常像惦记早饭一样，没有不成功的；珍惜气常常像珍惜脸面一样，没有不保全的。又说：如果珍惜气常常像身体中首要紧急的事情，我很少见到有枯萎憔悴的。对于交接言笑，务必节约；运动呼叫，必须调缓；触类爱惜谨慎，才能避免损害。

人的本性，是与天地合为一体的，阴阳二气混合而成，皮肤、骨骼、身体、五脏六腑、荣气卫气、呼吸的出入、寒暑的变化，没有不与天地相合的，也与五行相应。因此知道天地的否泰，是阴阳混乱所致；脏腑不调和，是经脉的病候所致。因外邪而中的，各种疾病起于风邪；因内因而致的，各种疾病生于气机。所以说：恬淡虚静，真气就会留存，精神内守，病从哪里来？这话确实可信！所以必须知道形神的本性，从而保全它；辨别内外的疾病，从而敬畏谨慎地对待它。《素问》说：天有星宿的度数，地有经络的河流，人有经脉。天地和顺，则经脉中的水液安静；天寒，则水流凝固；天暑，则水液沸腾满溢；突然暴风起来，则水波汹涌而隆起，或者虚邪因此侵入人体，就像水遇到风一样。天气温暖、阳光明朗，则人血滑润而卫气浮扬；天寒日阴，则人血凝固而卫气沉伏。血气喜欢温暖而厌恶寒冷，寒冷则凝固而不能流动，温暖则流动而散去。苍天的气清静，则人的志意调和，顺从它则阳气固密，贼邪不能容留，这是顺应天时的保养。月亮开始生起时，人的血气开始精充，卫气开始运行；月圆时，则血气充实，肌肉坚实；月缺时，则肌肉减少，经络空虚，卫气离去，形体独居。所以要根据天时来调养血气。如果此时触犯虚邪，就会因身体之虚，遇到天气之虚，两虚相感，病邪深入至骨，入内则伤五脏，所以说天时的禁忌不可不知。八正，是用来观察八方的风邪按时到来的。八正的虚邪，要像躲避射箭一样避开，千万不要触犯它。比如冬至那天，风从南方来，这是贼邪伤人。说的是从虚邪的方向来的风，才能使人得病。其他节气也如此。阳气，一天之中主外，平旦时人气生，中午阳气最盛，傍晚阳气虚弱，汗孔关闭，所以傍晚要收敛拒守，不要扰动筋骨，不要接触雾露，违反这三个时辰，形体就会困顿衰薄。

长久视物损伤血，长久躺卧损伤气，长久站立损伤骨，长久行走损伤筋，长久坐着损伤肉，这是五劳所伤。忧愁思虑则伤心，身体受寒、饮冷则伤肺，愤怒气逆、上而不下则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久坐湿地、勉强用力入水则伤肾。人有五种气：喜、怒、忧、悲、恐。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气聚，热则气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结。喜怒不节制，寒暑过度，气就不能固守。五味所入：苦入心，辛入肺，酸入肝，甘入脾，咸入肾。阴气的产生，本源于五味，因此味过于酸，则肝气过盛，肺气衰竭；味过于咸，则骨气劳伤，肌肉短缩，气机受损；味过于苦，则心气喘满，面色黑，肾气不固；味过于甘，则脾气濡滞，骨气厚重；味过于辛，则筋脉松弛，精神受损。所以谨慎调和五味，则骨骼正直，筋脉柔和，气血流通，腠理致密。这样则气骨精粹，遵循规律方法，才能长寿有命。多吃咸，则血脉凝涩而面色改变；多吃苦，则皮肤枯槁而毛发脱落；多吃辛，则筋脉拘急而爪甲枯槁；多吃酸，则肉粗皱而嘴唇翻起；多吃甘，则骨痛而头发脱落。这是五味所伤。这里讨论的是饮食的五味，而药性也有五味，服用丸散时特别要谨慎。服气的人，不宜吃辛味，为什么？辛味走气，气病就不要吃辛味。