三洞经教部
心神章第八
本文永久链接:https://shishuguan.com/books/yunji-qiqian-baihuawen-full/volume-5/chapter-54
心神丹元字守灵这是内在的象征。心是五脏六腑的根源,位于南方,属火色。是神明栖息的居所,所以叫做守灵。肺神皓华字虚成,肺是心的华盖。皓是白色,西方金的颜色。肺的颜色白,质地轻虚,所以叫做虚成。肝神龙烟字含明,肝位于木行,是东方青龙的颜色。在五脏中主管眼睛。太阳从东方升起,木生火,所以叫做含明。翳郁导烟,主管浊清,翳郁是木的象征。得到火就会产生烟,得到阳气就会产生气。清则眼睛明亮,浊则眼睛昏暗。别本没有这一句。肾神玄冥字育婴,肾属水,所以叫做玄冥。肾精是子,所以叫做育婴。脾神常在字魂停,脾位于中央土位,所以叫做常在,就是黄庭之宫。脾磨碎食物消化,神康力壮,所以叫做魂停。胆神龙曜字威明,胆色青黄,所以叫做龙曜。主管勇猛果敢,所以叫做威明。外部取象东方青龙,雷震的象征。六腑五脏的神明体精,维系一身,缺一不可,所以叫做神体精。心、肝、肺、肾、脾是五脏。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦是六腑。所说的“府”,如同府邑的府,取其中容纳物品的意思,所以叫府。“脏”是各自一种质体,共同藏在身体中,叫做脏。说到三焦的人很多,但没明确指出它的所在。大概心、肝、肺三脏之上,系管之中是三焦。《中黄经》说:肺首是三焦,应当是指其处所。又根据五方的颜色,脾为黄色,应当是五脏之主,而现在共同以心为主是为什么呢?回答说:心居于五脏之中,它的质地是虚而能接受的。虚无是神识的本体,运用之根源,所以遍行四方而得到其主宰,动用而获得其神,不可以形象数字来说,不可以物类来取,全都在心内运行天经。五脏六腑各有其职,都有法象,与天地相同,顺应阴阳,是自然感应摄受之道,所以内运天经。昼夜存思它自然长生,依照上述五神服食,思存不舍,是不死之道。《仙经》说:存想五脏之气,变为五色云,常在头顶上,覆盖一身。太阳居于前,月亮居于后,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。这就是去除邪魔、长生之道。