三洞经教部

灵台章第十七

作者:张君房朝代:北宋类别:道教类书 · 白话译文

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灵台郁蔼望黄野(灵台,是心。说心专一存见黄庭,就是黄野),三寸异室有上下(三丹田上、中、下三处各不相同,每室方圆一寸,所以说三寸。现在人还称心为方寸,即同一个处所),间关营卫高玄受(三田之间各有关,关营卫分部,至高至玄。心应当接受以存念它们),洞房紫极灵门户(《大洞经》说:两眉直上退入三分是守寸双田。入骨际三分有台阙明堂。正深七分,左边是青房,右边是紫户。退入一寸是明堂宫,左有明童真君,右有明女真官,中有明镜神君。退入二寸是洞房,左有无英君,右有白元君,中有黄老君。退入三寸是丹田宫,也叫泥丸宫,左有上元赤子,右有帝卿君。退入四寸是流珠宫,有流珠真人居住。退入五寸是玉帝宫,有玉清神母居住。明堂上一寸是天庭宫,上清真女居住。洞房上一寸是极真宫,太极帝妃居住。丹田上一寸是玄丹宫,中黄太一真君居住。流珠上一寸是太皇宫,太上真君居住。所以叫灵门户),是昔太上告我者(我,是扶桑大帝君自称。说我道成,昔日承受道君授予黄庭之术。说此道不远,只在丹田,所以却说那是昔日),左神公子发神语(按《大洞经》说:左有无英。这里说公子,也是牙音罢了。发神语,是说用心专一,就会用道来教导),右有白元并立处(右是为学道者侍从的),明堂金匮玉房间(都是上元之宫。解释如下所说),上清真人当吾前(上元部神,想在天庭之际),黄裳子丹气频烦(指中元童子处于赤城。频烦是气盛不衰竭),借问何在两眉端(明堂之前),内侠日月列宿陈(《五辰行事诀》说:太上真人招五辰于洞房,南极元君受传。每夜半坐卧,心存西方太白星在两眉间,直上一寸,入一寸为玉珰紫阙,左日右月。又次存北方辰星在帝乡玄宫,在发际下五分直入一寸。又次存东方岁星在洞阙朱台,洞阙朱台在目后一寸直入一寸。又次存南方荧惑星在玉门华房,玉门华房在两目眦际直入五分。又次存中央镇星在金匮黄室长谷,黄室长谷在人中直入二分。存之缀悬于上。完毕,叩齿五通,咽液二十五过,微咒曰:高元紫阙,中有五神。宝曜敷晖,放光冲门。精气积生,化为老人。首巾素容,绿帔绛裙,右带流铃,左佩虎真,手把天刚,散绛飞晨,足蹑华盖,吐芒练身。三景保守,令我得真。养魂制魄,乘飙飞仙。就是这件事。内象比喻),七曜九元冠生门(七曜,七星;配人的七窍。九元,九辰;配人的九窍。缺一不可,所以叫生门)。