大宰第二

太宰的职责，是掌握建立王国的六种法典，以辅佐君王治理国家：第一是治典，用以治理国家，管理官府，统辖万民。第二是教典，用以安定国家，教导官员，安抚万民。第三是礼典，用以协和邦国，统领百官，和谐万民。第四是政典，用以平定邦国，端正百官，均衡万民。第五是刑典，用以督察邦国，惩治百官，纠察万民。第六是事典，用以富足邦国，任用百官，生养万民。

用八种法则治理官府：第一是官属，用以推行国家政务。第二是官职，用以分清国家政务。第三是官联，用以会合官府事务。第四是官常，用以处理官府日常事务。第五是官成，用以规范国家政务。第六是官法，用以匡正国家政务。第七是官刑，用以纠察国家政务。第八是官计，用以考核国家政务。

用八种准则治理都鄙：第一是祭祀，用以控制那里的神事。第二是法则，用以控制那里的官员。第三是废置，用以控制那里的吏员。第四是禄位，用以控制那里的士人。第五是赋贡，用以控制那里的财用。第六是礼俗，用以控制那里的民众。第七是刑赏，用以控制那里的威严。第八是田役，用以控制那里的人力。

用八种权柄告知君王以驾驭群臣：第一是爵位，用以驾驭其尊贵。第二是俸禄，用以驾驭其财富。第三是赏赐，用以驾驭其宠幸。第四是任用，用以驾驭其行为。第五是生养，用以驾驭其福祉。第六是剥夺，用以驾驭其贫穷。第七是废黜，用以驾驭其罪过。第八是诛罚，用以驾驭其过失。

用八种统率之道告知君王以治理万民：第一是亲爱亲族，第二是恭敬故旧，第三是举荐贤才，第四是任用能人，第五是保护有功者，第六是尊重尊贵者，第七是提拔小吏，第八是礼遇宾客。

用九种职业任用万民：第一是三农，生产九种谷物。第二是园圃，种植草木。第三是虞衡，开发山泽的物产。第四是薮牧，蓄养繁殖鸟兽。第五是百工，加工整治八种材料。第六是商贾，丰富流通货物。第七是嫔妇，加工整治丝麻。第八是臣妾，收集野生瓜果蔬菜。第九是闲民，没有固定职业，随时转移从事劳作。

用九种赋税征收财物：第一是王城内的赋税，第二是四郊的赋税，第三是邦甸的赋税，第四是家削的赋税，第五是邦县的赋税，第六是邦都的赋税，第七是关市的赋税，第八是山泽的赋税，第九是币余的赋税。

用九种开支标准调节财用：第一是祭祀的开支标准，第二是宾客的开支标准，第三是丧事灾荒的开支标准，第四是膳食衣服的开支标准，第五是工事开支标准，第六是币帛开支标准，第七是草料开支标准，第八是颁赐开支标准，第九是特别赏赐的开支标准。

用九种贡物收取邦国的财用：第一是祭祀贡物，第二是嫔贡，第三是器物贡物，第四是币帛贡物，第五是木材贡物，第六是特产贡物，第七是服饰贡物，第八是游玩之物，第九是其他杂物。

用九种维系之道联结邦国民众：第一是牧，凭借土地获得民众。第二是长，凭借尊贵获得民众。第三是师，凭借贤德获得民众。第四是儒，凭借道义获得民众。第五是宗，凭借宗族获得民众。第六是主，凭借利益获得民众。第七是吏，凭借治理获得民众。第八是友，凭借信任获得民众。第九是薮，凭借富足获得民众。

正月初一，开始调和政务，向邦国都鄙颁布治理条规，在象魏上悬挂治理的法典条文，让万民观看，十天后收藏起来。

于是向邦国颁布治典，设置邦国的牧，设立监，配备参，辅以伍，陈列殷，设置辅。于是向都鄙颁布法则，设置都鄙的长，设立两，配备伍，陈列殷。于是向官府颁布法纪，设置官府的正，设立副手，配备考，陈列殷，设置辅。

凡治理，以治典应对邦国的治理，以法则应对都鄙的治理，以法纪应对官府的治理，以官成应对万民的治理，以礼仪应对宾客的治理。

祭祀五帝时，掌管百官誓戒的事宜，以及所需器具的修备。祭祀前十天，率领执事之人占卜祭祀日期，然后进行斋戒。到执事省视洗涤器具时，到进献牲肉时，协助君王处理牲事。到祭祀之日，协助办理玉、币、爵等事务。祭祀大神大祇，也是如此。祭祀先王也是如此。协助摆放玉几、玉爵。

在重大朝觐会同的礼仪中，协助进献玉币、玉献、玉几、玉爵。

在大丧中，协助赠送赠玉、含玉。

有重大举措时，则警戒百官，协助君王发布命令。

君王在治朝听政时，则协助处理政务。君王巡视四方听取朝政，也是如此。

凡邦国的小事务，则由冢宰处理。接待四方宾客的小事务。

岁末，则命令各官府各自整理其政绩，接受他们的会计报告，听取他们的年终述职，并告知君王进行废黜或任用。每三年进行一次大规模考核众官吏的政绩，并进行处罚或赏赐。