候人/司右第三十五

候人各自掌管自己区域内的治理事务和相关的禁令。他们设置候人，如果有地方上的治理事务，就带领相关人员到朝廷汇报。等到他们返回时，送他们到国境。

环人掌管挑战敌军、侦察军中的奸邪、防备四方的变故，巡视邦国，搜捕间谍和贼人，与敌国交涉，宣扬军队的威势，使被围困的城邑投降。

挈壶氏掌管悬壶来指示军中的水井位置。悬辔来指示宿营地点，悬畚来指示粮食存放处。凡是军事行动，悬壶并按顺序安排巡夜击柝。凡是丧事，悬壶来代替轮流哭丧的人，都要用火和水看守，区分白天和黑夜。到了冬天，就用火点燃鼎中的水烧开，用来浇灌。

射人掌管国内三公、孤、卿、大夫的朝位：三公面向北，孤面向东，卿大夫面向西。他们的见面礼：三公执玉璧，孤执皮帛，卿执羔羊，大夫执雁。诸侯在朝时，都面向北，射人诏告并辅佐他们行礼。如果有国家大事，就掌管相关的戒令，并辅佐其事。掌管他们的治理汇报，用射礼的法则来指导射礼的仪式。王用六对射手射三种侯，设有三个获者和三个容，音乐用《驺虞》，九节五正。诸侯用四对射手射两种侯，设有两个获者和两个容，音乐用《狸首》，七节三正。孤、卿、大夫用三对射手射一种侯，设有一个获者和一个容，音乐用《采苹》，五节二正。士用三对射手射豻侯，设有一个获者和一个容，音乐用《采蘩》，五节二正。如果王大射，就用狸步来张设三种侯。王射的时候，就命令获者离开侯，站在后面，并将箭的飞行情况报告给王。射完后，命令取回箭。祭祀侯神时，就设置位次，与大史一起计算射中的次数，辅佐司马治理射礼中的礼仪。祭祀时，就辅助射牲。辅佐孤、卿、大夫的礼仪规范。会同、朝觐时，安排大夫做介。凡是有爵位的人，在大规模军事行动时，命令有爵位的人乘坐王的副车。有重要的宾客时，就安排卿大夫随从，告诫大史和大夫介。大丧时，与仆人一起移动尸体，安排卿大夫掌管事务，安置他们的庐舍，有不恭敬的人，就责罚他们。

服不氏掌管饲养猛兽并训练它们使之驯服。凡是祭祀，供给猛兽，有宾客之事就举起兽皮，射箭时就辅助张设侯，用旌旗站在乏中等待猎物。

射鸟氏掌管射鸟。祭祀时，用弓箭驱赶乌鸦和鸢。凡是宾客、会同、军旅之事，也这样做。射箭时取箭，如果箭在侯的高处，就用并夹取下来。

罗氏掌管用罗网捕鸟。蜡祭时，制作罗网捕捉鸟。仲春时节，罗捕春天的鸟，进献斑鸠来供养国老，分发鸟羽之类的物品。

掌畜掌管饲养鸟并使它们繁殖、驯服。祭祀时，供给未产卵的鸟。每年按时进贡鸟类的产品，供给膳食用作献祭的鸟。

司士掌管群臣的名籍，以执行相关的政令。每年登记增减的人数，辨别他们的年龄和贵贱，全面了解邦国、都家、县鄙的数量，卿、大夫、士、庶子的数量，以此告知王治理天下。根据德行授予爵位，根据功劳授予俸禄，根据才能授予职事，根据任职时间确定食禄，只有赏赐没有常例。整顿朝仪的位置，辨别贵贱的等级。王面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿、大夫面向西以北为上，王族故士、虎士在路门的左边，面向南以东为上，大仆、大右、大仪跟从者，在路门的右边，面向南以西为上。司士负责接待宾客，对孤卿逐一作揖；对大夫按等级依次作揖；对士旁行三揖。王转身，向门左边作揖，向门右边作揖，大仆上前，王进入内朝，大家都退去。掌管国中士的治理事务，所有相关的戒令，掌管接待士，接受他们的见面礼并进献。凡是祭祀，掌管士的戒令，诏告并辅佐礼仪事务，等到赐爵时，呼唤昭穆的顺序使他们上前，率领下属分割牺牲，进献俎豆。凡是会同，安排士随从。宾客之事，也是如此。安排士出使四方，担任副使。大丧时，安排士掌管事务，安排六军之士持引柩的披。凡是有守职的士，命令他们哭，不能离开职守。国家有变故，就召集士并分派他们的守卫任务。所有邦国，每三年考核士的职责，据此晋升或降低他们的爵位和俸禄。

诸子掌管国子中作为副手的人，掌管他们的戒令以及教育治理，辨别他们的等级，安排他们的位置。国家有大事，就率领国子交给太子，听候使用。如果有兵甲之事，就授予他们车甲，编组成卒伍，设置其长官，用军法来治理他们。司马不征发他们，所有国家的征发都不涉及他们。大祭祀时，端正六牲的体骨。凡是乐舞之事，端正舞者的位置，接受舞器。大丧时，端正众子的丧服和站位。会同、宾客时，安排众子随从。凡是国家的政事，国子中未任职者留下作为游倅，使他们修养德行学习道艺。春季合聚在学校，秋季合聚在射宫，考核他们的才能并据此决定升迁或降职。

司右掌管车右们的政令。凡是军事、会同，合编战车的卒伍，并排列其车乘，隶属其车右。凡是国内勇力之士能使用五种兵器的人，都归属于他们，掌管相应的政令。