襄公二十七年

二十七年春季，胥梁带让那些丧失城邑的国家准备好车兵徒众来接受土地，行动必须周密。让乌馀准备好车兵徒众来接受封地，乌馀带领他的部众出发。让诸侯假装要把城邑送给乌馀作为封地，趁机抓住了乌馀，全部俘获了他的部众。于是夺回所有的城邑归还给诸侯，诸侯因此都亲近晋国。

齐国庆封前来聘问，他的车子装饰得很华丽。孟孙对叔孙说：“庆封的车子，不是很华丽吗？”叔孙说：“我听说过：‘服饰装饰与身份不匹配，必定会以恶果告终。’华丽的车子有什么用？”叔孙招待庆封吃饭，庆封表现出不恭敬的样子。叔孙为他赋《相鼠》这首诗，庆封也不明白其中的含义。

卫国的甯喜专权，卫献公对此很担忧。公孙免馀请求杀掉甯喜。卫献公说：“如果没有甯子，我到不了今天的地步，我已经对他说过‘政事由你处理’的话。事情的结果还不可预料，只会造成恶名，还是停止吧。”公孙免馀回答说：“臣下杀了他，国君您不必知情。”于是和公孙无地、公孙臣谋划，让他们攻打甯氏。没有成功，公孙无地和公孙臣都战死了。卫献公说：“公孙臣没有罪，他们父子都为我而死。”夏季，公孙免馀再次攻打甯氏，杀死了甯喜和右宰穀，把他们的尸体陈列在朝廷上。石恶正要参加宋国的盟会，接受命令后出发。他给甯喜的尸体穿上衣服，头枕在尸体的大腿上哭泣。想入殓后逃亡，又担心不能脱身，并且说：“已经接受了命令。”于是就出发了。

子鲜说：“驱逐我的人出奔了，接纳我的人又死了，赏罚没有章法，拿什么来阻止和劝勉？国君失去了信用，而国家没有刑罚，不也太难了吗？而且实际上是我让他（甯喜）这样做的。”于是出奔到晋国。卫献公派人阻止他，他不同意。到达黄河边，卫献公又派人阻止他。他阻止了使者，并在黄河边盟誓。他寄居在木门，坐着的时候不面向卫国。木门的大夫劝他做官，他不同意。说：“做官而荒废职事，是罪过。如果听从了，就显明了我出奔的原因。我将向谁申诉呢？我不能站在别人的朝廷上。”他终身没有做官。卫献公为他服丧，如同丧服制度所规定的，终身如此。

卫献公赐给公孙免馀六十个城邑，公孙免馀推辞说：“只有卿才能具备一百个城邑，我已经有六十个城邑了。下属有上级的俸禄，这是乱政。我不敢接受这样的城邑。而且甯子正是因为城邑多，所以死了。我害怕死亡会来得太快。”卫献公坚持要给他，他只接受了一半。让他担任少师。卫献公让他做卿，他推辞说：“大叔仪没有二心，能辅佐大事。国君还是任命他吧。”于是让文子做了卿。

宋国的向戌和晋国的赵文子友好，又和楚国的令尹子木友好，想要平息诸侯之间的战事来提高自己的名声。他到晋国，把想法告诉了赵孟。赵孟和各位大夫商议。韩宣子说：“战争，是残害百姓的，是损耗财物的，是小国的大祸害。如果有人想平息它，即使未必可行，也一定要答应他。如果不答应，楚国将会答应他，并以此召集诸侯，那么我们就失去盟主的地位了。”晋国人答应了。向戌到楚国，楚国也答应了。到齐国，齐国人对此感到为难。陈文子说：“晋国和楚国都答应了，我们怎么能不答应呢？而且别人说要‘平息战争’，如果我们不答应，那就会使我们的百姓离心！那还怎么用他们？”齐国人答应了。告诉秦国，秦国也答应了。向各国小国通告，在宋国举行盟会。

五月甲辰日，晋国的赵武到达宋国。丙午日，郑国的良霄到达。六月初一丁未日，宋国人设宴招待赵文子，叔向作为副手。司马准备了折俎，这是合于礼的。孔子让人记录这次礼仪，认为其中文辞很多。戊申日，叔孙豹、齐国的庆封、陈国的须无、卫国的石恶到达。甲寅日，晋国的荀盈跟随赵武到达。丙辰日，邾悼公到达。壬戌日，楚国的公子黑肱先到达，和晋国达成协议。丁卯日，宋国的向戌到陈国，和子木在楚国达成协议。戊辰日，滕成公到达。子木对向戌说：“请让晋国和楚国的附属国互相朝见。”庚午日，向戌向赵孟回报。赵孟说：“晋、楚、齐、秦是地位相等的国家。晋国不能使齐国服从，就像楚国不能使秦国服从一样。楚君如果能让秦君屈尊到敝邑，我国国君岂敢不坚决向齐国请求。”壬申日，左师向子木再次说起这件事。子木派驿车向楚王报告。楚王说：“排除齐国和秦国，其他国家请互相朝见。”秋季七月戊寅日，左师到达。当夜，赵孟和子晳盟誓，统一了意见。庚辰日，子木从陈国到达。陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达。曹国、许国的大夫都到达。用篱笆作为军营，晋国和楚国各自驻扎在一边。伯夙对赵孟说：“楚国的气氛很不好，恐怕会有祸难。”赵孟说：“我们向左转进入宋国，他们能对我们怎么样？”

辛巳日，准备在宋国西门外结盟，楚国人里面穿着铠甲。伯州犁说：“会合诸侯的军队，却做出不守信的事，恐怕不行吧？诸侯期望楚国守信，所以才来归服。如果不守信，这就是抛弃了使诸侯归服的东西。”坚持请求脱下铠甲。子木说：“晋国和楚国不讲信用已经很久了，做对自己有利的事就行了。如果能达到目的，哪里用得着信用？”太宰退下来，告诉别人说：“令尹快要死了，活不过三年。追求满足自己的心意而抛弃信用，心意能满足吗？心意通过言语表达，言语体现信用，信用树立心意，三者互相配合而确定。信用没有了，怎么能活到三年？”赵孟担心楚国人身穿铠甲，把这事告诉叔向。叔向说：“有什么害处？一个普通人一旦不守信，尚且不行，最终会不得好死。如果会合诸侯的卿相，却做出不守信的事，必定不能成功。说话不算数的人不会给人带来伤害，这不是您的祸患。用信用召集别人，却用虚假来成就，必定没有人支持他，怎么能伤害我们？而且我们依靠宋国来防守祸患，那么那就能拼死抵抗。和宋国一起拼命抵抗，即使楚军加倍也可以对付。您怕什么呢？又不仅如此。他说‘平息战争’来召集诸侯，却发动军队来伤害我们，我们的收益就多了，这不是所担心的。”

季武子派人以鲁公的名义对叔孙说：“把鲁国看作和邾国、滕国一样。”不久齐国人请求把邾国作为属国，宋国人请求把滕国作为属国，邾国和滕国都不参加盟会。叔孙说：“邾国、滕国，是别国的私属。我们是诸侯国，为什么要看作和他们一样？宋国、卫国，才是和我们地位相等的国家。”于是参加了盟会。所以《春秋》不记载叔孙豹的族名，是说他不服从命令。

晋国和楚国争执谁先歃血。晋国人说：“晋国本来是诸侯的盟主，没有比晋国更早的。”楚国人说：“您说晋国和楚国地位相等，如果总是晋国在先，那就是楚国弱了。而且晋国和楚国交替主持诸侯盟会已经很久了！难道专由晋国？”叔向对赵孟说：“诸侯归服的是晋国的德行，不是归服它主持盟会。您致力于德行，不要争先后！而且诸侯结盟，小国本来一定有主持盟会的。让楚国做晋国的小国，不也可以吗？”于是让楚国先歃血。《春秋》记载时把晋国排在前面，是因为晋国有信用。

壬午日，宋平公同时设宴招待晋国和楚国的大夫，赵孟是主宾。子木和他说话，他不能回答。让叔向代替他应对，子木也不能回答。乙酉日，宋平公和诸侯的大夫在蒙门外结盟。子木问赵孟说：“范武子的德行怎么样？”赵孟回答说：“他老人家家里的政事治理得很好，在晋国说话没有隐瞒。他的祝史向鬼神陈述诚信，没有羞愧的言辞。”子木回去后，告诉了楚王。楚王说：“高尚啊！能使神和人高兴，他适宜于光辉地辅佐五位国君而成为盟主。”子木又对楚王说：“晋国应该称霸！有叔向来辅佐他们的卿，楚国没有能和他匹敌的人，不能和晋国争夺。”

晋国的荀盈于是到楚国参加盟会。

郑简公在垂陇设宴招待赵孟，子展、伯有、子西、子产、子大叔、印段、公孙段随从。赵孟说：“七位跟随国君，这是来宠幸我赵武的。请各位都赋诗来完成国君的赐予，我也借此观察七位的志向。”子展赋《草虫》篇，赵孟说：“好啊！是百姓的主人。但我赵武不足以担当。”伯有赋《鹑之贲贲》篇，赵孟说：“床笫之间的言语不应当越过门槛，何况在野外？这不是使臣所应该听到的。”子西赋《黍苗》的第四章，赵孟说：“有寡君在上，我赵武有什么能力呢？”子产赋《隰桑》篇，赵孟说：“我请求接受它的最后一章。”子大叔赋《野有蔓草》篇，赵孟说：“这是您的恩惠。”印段赋《蟋蟀》篇，赵孟说：“好啊！是保住家族的主人。我有希望了。”公孙段赋《桑扈》篇，赵孟说：“‘不骄傲不傲慢’，福禄还会到哪里去？如果保持这些话，想推辞福禄能得到吗？”宴享结束后。文子告诉叔向说：“伯有将要被杀了！诗用来表达心意，心意是在诬蔑他的国君，而且公开怨恨他，以此作为宾客的荣耀，他还能长久吗？侥幸的话，会后来才逃亡。”叔向说：“是的。他已经很奢侈了！所谓‘过不了五年’的话，就是指这个人了。”文子说：“其余的都是能传几代的主人。子展将是最后灭亡的，处于上位而不忘记谦退。印氏是其次，快乐而不荒废。快乐用来安定百姓，不纵欲而使用他们，最后灭亡，不也是应该的吗？”

宋国左师向戌请求赏赐，说：“请求赐给免死的城邑。”宋平公赐给他六十个城邑。他把竹简拿给子罕看，子罕说：“凡是诸侯小国，晋国和楚国就是靠武力来威慑的。害怕之后上下才慈爱和睦，慈爱和睦之后才能安定他们的国家，以事奉大国，这是存活的原因。没有威慑就会骄纵，骄纵就会产生祸乱，祸乱产生必然灭亡，这是灭亡的原因。上天生长了五种材料，百姓都使用它们，废弃一种都不行，谁能去掉武力？武力的设置已经很久了，是用来威慑不法行为而昭示文德的。圣人因此兴起，乱人因此废弃，废弃、兴起、生存、灭亡、昏乱、明智的方法，都是由于武力。而您想要去掉它，不也是欺骗吗？用欺骗之道来蒙蔽诸侯，罪过没有比这更大的了。纵然没有大的讨伐，却又求取赏赐，这是贪得无厌到了极点！”于是削去竹简上的文字扔掉了。左师推辞了城邑。向氏想要攻打司城子罕，左师说：“我将要灭亡，他使我生存，恩德没有比这更大的了，又怎么能攻打呢？”君子说：“‘那个人，是国家的直臣。’说的就是乐喜吧？‘什么能体恤我，我将接受它。’说的就是向戌吧？”

齐国的崔杼生了崔成和崔彊后妻子死了。又娶了东郭偃，生了崔明。东郭姜带着前夫的儿子嫁过来，名叫棠无咎，和东郭偃一起辅佐崔氏。崔成有病而被废黜了继承权，立了崔明。崔成请求在崔邑养老，崔杼答应了。东郭偃和棠无咎不给他，说：“崔邑是宗庙所在的地方，一定要给宗主。”崔成和崔彊发怒，想要杀掉他们。告诉庆封说：“他老人家的为人，您也是知道的，只听从棠无咎和东郭偃的话，父老兄弟都不能进言了。我们很害怕会害了老人家，因此冒昧地告诉您。”庆封说：“你们暂且退下，我考虑一下。”告诉了卢蒲嫳。卢蒲嫳说：“那个人，是国君的仇敌。上天也许将要抛弃他了。他确实家里出了乱子，您何必担忧呢？崔氏的削弱，就是庆氏的增强。”过了几天，崔成和崔彊又告诉庆封。庆封说：“如果对老人家有利，一定要除掉他们！有祸难，我帮助你们。”

九月庚辰日，崔成、崔彊在崔氏的朝堂上杀死了东郭偃和棠无咎。崔杼发怒而出走，他的部众都逃散了，找人驾车，找不到。让圉人驾车，寺人赶车出去。并且说：“崔氏如果有福，只让我止于祸乱还可以。”于是去见庆封。庆封说：“崔、庆是一家。这些人怎么敢这样？请允许我为您讨伐他们。”派卢蒲嫳率领甲士攻打崔氏。崔氏加固宫墙来防守，没有攻下。让国人帮助攻打，于是灭亡了崔氏，杀死了崔成和崔彊，并全部俘获了崔氏家族。崔杼的妻子上吊死了。卢蒲嫳向崔杼复命，并驾车送他回去。到了，已经没有回去的地方了，于是上吊而死。崔明夜里躲藏在墓地中。辛巳日，崔明逃来齐国，庆封主持国政。

楚国的薳罢到晋国参加盟会，晋平公设宴招待他。将要出去的时候，赋《既醉》篇。叔向说：“薳氏在楚国将有后代，这是应该的！接受国君的命令，不忘敏捷。子荡将要执掌政事了。敏捷地事奉国君，必定能养育百姓。政事还能跑到哪里去？”

崔氏之乱，申鲜虞逃到齐国，在郊外雇人做工，来为齐庄公服丧。冬季，楚国人召他去，于是到了楚国做了右尹。

十一月初一乙亥日，发生日食。当时辰在申，这是司历官的过错，已经两次失去闰月了。