襄公二十六年

【经】

二十六年春季，周王二月辛卯日，卫国的甯喜杀死他的国君剽。卫国的孙林父进入戚地并背叛。甲午日，卫侯衎重新回到卫国。夏季，晋侯派荀吴前来聘问。鲁襄公在澶渊会见晋国人、郑国的良霄、宋国人、曹国人。秋季，宋公杀死他的太子痤。晋国人拘捕了卫国的甯喜。八月壬午日，许男甯在楚国去世。冬季，楚子、蔡侯、陈侯进攻郑国。安葬许灵公。

【传】

二十六年春季，秦伯的弟弟鍼到晋国去重申盟约，叔向命令召见行人子员。行人子朱说：“朱应当值班。”说了三次，叔向没有答应。子朱发怒说：“职位级别相同，为什么在朝廷上贬黜我？”手按剑柄跟上去。叔向说：“秦、晋不和已经很久了！今天的事情，侥幸成功，晋国依靠它。不成功，三军就会尸骨暴露。子员沟通两国的话没有私心，您却常常改变。奸邪地事奉国君的，我能够抵御。”也撩起衣服跟上去。人们把他们劝开。晋平公说：“晋国大概快要昌盛了吧！我的臣子所争执的是大事。”师旷说：“公室的地位恐怕要卑微了，臣下不争心而争力，不努力于德行而争辩是非，私欲已经膨胀，能不自卑吗？”

卫献公派子鲜为他谋求复位，子鲜推辞。敬姒强迫命令他。子鲜回答说：“国君没有信用，臣下害怕不能免于祸难。”敬姒说：“即使这样，为了我的缘故你也应该去。”子鲜答应了。当初，献公派人与甯喜谈这件事，甯喜说：“一定要子鲜在场，不过样事情必定失败。”所以献公派子鲜去。子鲜没有得到敬姒的命令，就以献公的命令对甯喜说：“如果能回国，政事由甯氏主持，祭祀则由寡人主持。”甯喜告诉蘧伯玉，伯玉说：“瑗没有听说国君出走，又怎敢听说他回国？”于是就出走，从近处的关口出国。甯喜告诉右宰穀，右宰穀说：“不行。得罪了两位国君，天下谁能收留您？”悼子说：“我从先人那里接受了命令，不能有二心。”右宰穀说：“我请求出使去观察一下。”于是在夷仪进见献公。回来后说：“国君在外流亡了十二年，却没有忧愁的神色，也没有宽容的话语，还是那样一个人。如果不停止，离死就没有几天了。”悼子说：“有子鲜在那里。”右宰穀说：“有子鲜在那里，又有什么好处？这人多了反而能逃亡，对于我们有什么作为？”悼子说：“虽然这样，不能停止了。”孙文子在戚地，孙嘉到齐国聘问，孙襄留守在封地。

二月庚寅日，甯喜、右宰穀进攻孙氏，没有战胜。伯国受伤。甯喜退出住在郊外。伯国死去，孙氏夜里哭泣。国人召请甯喜，甯喜再次进攻孙氏，战胜了。辛卯日，杀死子叔和太子角。《春秋》记载说：“甯喜弑其君剽。”是说罪过在甯氏。孙林父带着戚地投靠晋国。《春秋》记载说：“入于戚以叛。”是归罪于孙氏。臣子的俸禄，实际上为国君所有。合乎道义就前进，否则就全身而退。以专有俸禄来周旋，就是罪过。甲午日，卫侯进入国都。《春秋》记载说：“复归。”是说明国人让他回来的。大夫在国境上迎接的，卫侯拉着他们的手和他们说话。在路上迎接的，卫侯从车上向他们作揖。在城门口迎接的，卫侯只是点点头而已。

卫侯到达后，派人对太叔文子说：“寡人流亡在外，几位大夫都让寡人早晚听到卫国的消息，唯独您不在寡人这里。古人有话说：‘不是应该怨恨的不要怨恨。’寡人怨恨了。”太叔文子回答说：“臣知道罪过了！臣没有才能，不能背着马笼头马缰绳，跟随您保卫牛马，这是臣的第一条罪状。有人出奔在外，有人在国内留守。臣不能怀有二心，沟通内外的话来事奉国君，这是臣的第二条罪状。有两条罪状，岂敢忘记死？”于是出走，从近处的关口出国。卫侯派人阻止了他。

卫国人入侵戚地的东部边境，孙氏向晋国诉苦，晋国派兵戍守茅氏。殖绰进攻茅氏，杀死晋国戍守的三百人。孙蒯追赶殖绰，不敢攻击。孙文子说：“你连恶鬼都不如！”孙蒯于是跟从卫军，在圉地打败了他们。雍鉏俘获了殖绰。孙氏又向晋国诉苦。

郑伯奖赏攻入陈国的功劳。三月初一甲寅日，设享礼招待子展，赐给他先路、三命之服，先八座城邑。赐给子产次路、再命之服，先六座城邑。子产辞谢城邑，说：“从上而下，递减数目以二为度，这是礼。臣的位次在第四，而且这是子展的功劳。臣不敢接受这赏赐的礼仪，请求辞去城邑。”郑伯坚持给他，于是接受了三座城邑。公孙挥说：“子产恐怕将要主持政事了！辞让而不失礼。”

晋国人为了孙氏的缘故，召集诸侯，将要讨伐卫国。夏季，中行穆子前来聘问，这是为了召请鲁襄公。

楚子、秦国人入侵吴国，到达雩娄，听说吴国有了防备就退兵。于是入侵郑国，五月，到达城麇。郑国的皇颉在城麇戍守。出城与楚军作战，战败。穿封戌俘虏了皇颉，公子围与穿封戌争夺皇颉。二人请伯州犁评判。伯州犁说：“请问问俘虏本人。”于是让他们把俘虏带来。伯州犁说：“争夺的对象是君子，他有什么不知道？”向上举起手，说：“这一位是王子围，我们国君尊贵的弟弟。”向下举起手，说：“这一位是穿封戌，方城外的县尹。是谁俘虏了您？”俘虏说：“颉碰到王子，抵挡不住。”穿封戌发怒，抽出戈追赶王子围，没有追上。楚国人带着皇颉回国。

印堇父和皇颉一起戍守城麇，楚国人囚禁了印堇父，把他献给秦国。郑国人在印氏那里取了财货去向秦国请求赎取，子太叔担任令正，为他们请求。子产说：“得不到。接受楚国的战利品却从郑国取财货，不能算是国家，秦国不会这样做。如果说：‘拜谢君王的辛劳。郑国如果没有君王的恩惠，楚军恐怕还在敝邑的城下。’这样或许可以。”不听，于是就出发了。秦国人没有同意。改换礼物，按照子产的话去做，然后才得到印堇父。

六月，鲁襄公在澶渊会见晋国赵武、宋国向戌、郑国良霄、曹国人，这是为了讨伐卫国，划定戚地的田界。收取了卫国西部边境懿氏六十座城邑给了孙氏。《春秋》没有记载赵武，这是尊重襄公。没有记载向戌，是因为他迟到了。郑国排在宋国之前，是因为郑国人按次序到达。当时卫侯参加了会见。晋国人拘捕了甯喜、北宫遗，让女齐先率领他们回国。卫侯去到晋国，晋国人拘捕了他，把他囚禁在士弱氏的家里。

秋季七月，齐侯、郑伯为了卫侯的缘故，去到晋国，晋侯同时设享礼招待他们。晋侯吟诵《嘉乐》。国景子作为齐侯的相礼，吟诵《蓼萧》。子展作为郑伯的相礼，吟诵《缁衣》。叔向命令晋侯拜谢两位国君，说：“寡君敢拜谢齐君安定我先君的宗庙，敢拜谢郑君没有二心。”

国子派晏平仲私下对叔向说：“晋君在诸侯中宣扬他的美德，体恤他们的祸患，弥补他们的缺失，纠正他们的过失，治理他们的烦乱，这就是作为盟主的缘故。如今为了臣下而拘捕国君，怎么办？”叔向告诉赵文子，文子告诉晋侯。晋侯说明卫侯的罪过，派叔向告诉两位国君。国子吟诵《辔之柔矣》，子展吟诵《将仲子兮》，晋侯于是答应让卫侯回国。叔向说：“郑国的七穆，罕氏大概会最后灭亡。子展节俭而专一。”

当初，宋国的芮司徒生下个女儿，皮肤红而且长毛，就把她丢在堤下。共姬的妾把她拾了进来，给她起名叫做弃。长大后长得很美。宋平公向共姬问晚安，共姬和他一起吃饭。平公见到弃，注视她，觉得她特别美。共姬就把弃献给平公，受到宠爱，生下佐。佐长得丑，但性情温和。太子痤长得漂亮，但心性狠毒，向戌害怕他，又讨厌他。寺人惠墙伊戾做太子的内师，却不受宠爱。

秋季，楚国的客人到晋国聘问，经过宋国。太子痤和楚客相识，请求在野外设享礼招待他们。平公让他去。伊戾请求跟从太子。平公说：“他不讨厌你吗？”伊戾回答说：“小人事奉君子，被讨厌不敢远离，被喜欢不敢亲近。恭敬地等待命令，岂敢有二心？即使有人在外面伺候，也没有人在内里伺候。臣请求去。”平公就派他去了。到达以后，伊戾就挖坑，用牺牲，把盟书放在牲口上面，验证之后，就飞快地报告平公说：“太子将要作乱，已经和楚客结盟了。”平公说：“他已经是我的太子了，还要求什么？”伊戾回答说：“想要快点即位。”平公派人去察看，确实有这回事。向夫人和左师询问，都说：“的确听说过。”平公囚禁了太子。太子说：“只有佐能够使我免于祸难。”召见佐，让他去请求，说：“到中午还不来，我知道自己该死了。”左师向戌听说后，就和佐谈话，故意唠叨不停。过了中午，太子就上吊死了。佐被立为太子。平公渐渐听说太子没有罪，就烹杀了伊戾。

左师见到夫人的马夫，问他是谁，马夫回答说：“是君夫人家的人。”左师说：“谁是君夫人？我为什么不知道？”马夫回去，把这话告诉夫人。夫人派人送给左师锦和马，先送上玉，说：“国君的侍妾弃派某人献上。”左师更改命令说：“君夫人。”然后再三拜谢叩头接受了。

郑伯从晋国回来，派子西到晋国聘问，致辞说：“寡君来麻烦执事，恐怕不免于罪过。派夏来致歉。”君子说：“善于事奉大国。”

当初，楚国的伍参与蔡国太师子朝友好，他的儿子伍举和声子也互相友好。伍举娶了王子牟的女儿，王子牟做申公时出逃，楚国人说：“是伍举送他走的。”伍举逃亡到郑国，计划再逃亡到晋国。声子将要到晋国去，在郑国的郊外遇到了伍举，两个人铺开荆草坐着吃东西，谈到回到楚国的事。声子说：“您走吧！我一定让您回去。”等到宋国的向戌将要调解晋国和楚国的关系，声子出使到晋国。回国后到了楚国，令尹子木和他谈话，询问晋国的事情，并且说：“晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明？”声子回答说：“晋国的卿不如楚国，但是晋国的大夫却贤明，都是有卿的才能。比如杞木、梓木、皮革，是从楚国运去的。虽然楚国有材料，晋国却实际使用了它们。”子木说：“难道他们没有同族和姻亲吗？”

声子回答说：“虽然也有，但使用楚国的材料确实很多。归生听说：‘善于治理国家的人，赏赐不过分，刑罚不滥用。’赏赐过分，就怕及于坏人；刑罚滥用，就怕及于好人。如果不幸而有所偏差，那么宁可赏赐过分也不要滥用刑罚。与其失去好人，宁可利于坏人。没有好人，国家就会跟着遭殃。《诗经》说：‘贤人不见了，国家就会困苦。’这就是说的没有好人。所以《夏书》说：‘与其杀害无辜的人，宁可放过犯罪的人。’这是怕失去好人。《商颂》有这样的话：‘不过分不滥用，不敢懈怠偷闲，向下国发布命令，大大地建立他的福禄。’这就是商汤获得上天福佑的原因。古代治理百姓的人，鼓励赏赐而畏惧刑罚，抚恤百姓不倦怠。赏赐在春夏进行，刑罚在秋冬进行。因此将要赏赐时就为此增加膳食，增加膳食则更加丰盛地颁赐，从这里可以知道他鼓励赏赐。将要刑罚时就为此减膳，减膳就撤去音乐，从这里可以知道他畏惧刑罚。早起晚睡，早晚亲理政事，从这里可以知道他抚恤百姓。这三件事，是礼的大节。有礼就没有失败。现在楚国滥用刑罚，大夫们逃亡到四方，并且为别国出谋划策，来危害楚国，不能挽救，这就是所谓‘不能’啊。子仪的叛乱，析公逃亡到晋国。晋国人把他安置在战车的后面，作为主要谋士。绕角之战，晋国将要逃跑了，析公说：‘楚军轻佻，容易动摇。如果多敲鼓发出同样的声音，在夜里进军，楚军一定会逃走。’晋国人听从了，楚军夜里溃败。晋国于是入侵蔡国，袭击沈国，俘虏了沈国的国君；在桑隧打败了申、息的军队，俘获了申丽而回国。郑国从此不敢向着南方。楚国失去华夏诸侯，就是析公造成的。

“雍子的父亲和哥哥诬陷雍子，国君和大夫也不帮助雍子。雍子逃亡到晋国。晋国人把鄐地给他，作为主要谋士。彭城之战，晋、楚在靡角之谷相遇。晋国将要逃走了。雍子对军队发布命令说：‘放回老人和幼小，让孤儿和有病的回家，兄弟二人服役的，回去一个，检阅兵士，准备战车，喂饱马匹，让士兵吃饱饭，军队列阵后烧毁营帐，明天将作战。’让该回去的人回去，并且释放了楚国的俘虏，楚军夜里溃败。晋国降服彭城并归还给宋国，带了鱼石回国。楚国失去东夷，子辛为此而死，这就是雍子造成的。

“子反和子灵争夺夏姬，并且破坏子灵娶夏姬的事，子灵逃亡到晋国。晋国人把邢地给他，作为主要谋士。抵御北狄，使吴国和晋国通好，教唆吴国背叛楚国，教他们乘车、射箭、驾车、进攻，让他的儿子狐庸做吴国的行人。吴国从此进攻巢地，攻取驾地，攻克棘地，进入州来。楚国疲于奔命，直到今天还是祸患，这就是子灵造成的。若敖之乱，伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国。晋国人给苗地，作为主要谋士。鄢陵之战，楚军早晨逼近晋军并摆开阵势，晋国将要逃跑了。苗贲皇说：‘楚军的精锐，不过是中军的王族而已。如果填井平灶，摆开阵势来抵挡他们，栾、范用家兵引诱他们，中行、二郤一定能够战胜二穆，我们就把全部兵力包围他们的王族，一定能够大败他们。’晋国人听从了，楚军大败，楚王受伤，军队溃散，子反为此而死。郑国叛离，吴国兴起，楚国失去诸侯，这就是苗贲皇造成的。”

子木说：“确实都是这样。”声子说：“现在还有比这更严重的。椒举娶了申公子牟的女儿，子牟得罪而逃亡，国君和大夫们对椒举说：‘确实是你打发他走的！’椒举害怕而逃奔郑国，伸长脖子向南望说：‘也许能赦免我！’但楚国也没有考虑他。现在他在晋国了。晋国人准备给他一个县，与叔向并列。他如果谋划危害楚国，难道不会成为祸患吗？”子木害怕了，对楚王说了这件事，增加了椒举的俸禄爵位并让他回国。声子派椒鸣去迎接他。

许灵公去到楚国，请求攻打郑国，说：“如果不出兵，我就不回去了！”八月，死在楚国。楚王说：“不攻打郑国，怎么能求得诸侯拥戴？”

冬十月，楚王攻打郑国。郑国人准备抵御，子产说：“晋国和楚国将要媾和，诸侯将要和睦，楚王因此一时冲动前来。不如让他得逞后回去，这样更容易达成和议。小人的本性，是凭血气之勇挑起事端，贪图祸害来满足私欲并博取名声，这不是国家的利益。为什么要听从他们？”子展高兴了，不再抵御敌军。十二月乙酉日，楚军进入南里，拆毁了城墙。从乐氏渡口过河，攻打师之梁城门。城门放下，捕获了九个人。楚军渡过汜水而回，然后安葬了许灵公。

卫国人把卫姬嫁给晋国，这才释放了卫侯。君子因此知道晋平公丧失了为政之道。

晋国的韩宣子到周王室聘问。周天子派人询问来意，他回答说：“晋国士起前来向宰旅进献贡品，没有别的事了。”周天子听说后说：“韩氏恐怕要在晋国昌盛发达了！言辞不失旧礼。”

齐国在郏地筑城的那一年，夏天，齐国的乌馀带着廪丘逃到晋国。他袭击卫国的羊角，占领了它。接着袭击我国的高鱼。当时下大雨，他从城墙的排水洞进入，把武器铠甲藏在库房里，登上了城墙，攻克并占领了它。又攻取了宋国的城邑。这时范宣子去世，诸侯不能惩治他，等到赵文子执政，才最终惩治了他。赵文子对晋平公说：“晋国作为盟主，诸侯中如果有互相侵夺的，就要讨伐并让他们归还土地。现在乌馀的城邑，都是属于应被讨伐的一类。但如果贪图这些城邑，就没有资格做盟主了。请归还这些土地！”晋平公说：“好。谁可以出使？”赵文子回答说：“胥梁带能够不动用军队。”晋平公便派他前去。