昭公三十二年

三十一年春季，周历正月，鲁昭公住在乾侯。

攻取阚地。

夏季，吴国攻打越国。

秋季，七月。

冬季，仲孙何忌会同晋国韩不信、齐国高张、宋国仲幾、卫国世叔申、郑国国参、曹国人、莒国人、薛国人、杞国人、小邾国人，修筑成周城墙。

十二月己未，鲁昭公在乾侯去世。

三十二年春季，周历正月，鲁昭公住在乾侯。这是说他既不能去国外，又不能回国内，也不能任用人才。

夏季，吴国攻打越国，这是开始对越国用兵。史墨说：“不到四十年，越国恐怕要占有吴国吧。越国正当岁星所在，而吴国去攻打它，必然要受到岁星降下的灾祸。”

秋季八月，周天子派富辛和石张前往晋国，请求修筑成周的城墙。天子说：“上天降祸给周朝，让我的兄弟们都生出祸乱之心，以此给伯父带来忧患。我几个亲近的甥舅之国也顾不上安居，至今已有十年，而派兵戍守也有五年了。我没有一天忘记这件事，忧心忡忡就像农夫盼望丰收，恐惧地等待着时机的到来。伯父如果施予大恩，恢复文侯、文公的功业，缓解周室的忧患，求取文王、武王的福佑，以此巩固盟主的地位，宣扬昭示美好的名声，那就是我最大的愿望了。从前成王会合诸侯，修筑成周作为东都，崇尚文德。如今我想求取成王的福佑和神灵的庇护，修缮成周的城墙，让戍守的将士不再劳苦，诸侯因此得到安宁，奸贼被远远地屏除，这都是晋国的力量。这事就托付给伯父，请伯父认真谋划。让我不致在百姓那里招致怨恨，而伯父也有荣耀的功绩，先王会酬谢您的。”范献子对魏献子说：“与其派兵戍守成周，不如修筑城墙，天子确实是这样说的。即使以后有事，晋国不参与也可以。听从天子的命令来缓解诸侯的负担，晋国就没有忧患了。不致力于这个，还能做什么事呢？”魏献子说：“好。”就派伯音回答说：“天子有命令，岂敢不恭敬地接受，并奔走告知诸侯。工程进度的快慢、顺序的先后，都在这里了。”

冬季十一月，晋国的魏舒、韩不信前往京师，在狄泉会合诸侯的大夫，重温旧盟，并且命令修筑成周的城墙。魏舒面朝南坐着。卫国的彪傒说：“魏子一定会有大灾祸。超越自己的职位来发号施令，这不是他该做的事。《诗》说：‘敬畏上天的愤怒，不敢嬉戏安逸。敬畏上天的变异，不敢放纵驰骋。’何况敢超越职位来做大事呢？”

己丑日，士弥牟规划修筑成周城墙的工程，计算城墙的长度，揣度城墙的高低，度量城墙的厚度，测量沟渠的深度，考察取土的方向，商议运输的远近，预算完工的日期，计算人工的多少，考虑材料的用度，登记粮食的供给，以此向诸侯分配劳役，根据任务分配城墙的丈数，写成文书交给各诸侯大夫，并呈送刘文公。韩简子监督这件事，作为既定的命令。

十二月，鲁昭公生病，普遍赏赐大夫，大夫们都不接受。赐给子家子一对玉琥、一只玉环、一块玉璧、轻便的衣物，子家子接受了。大夫们也都接受了赏赐。己未日，鲁昭公去世。子家子把赏赐的物品退还给府库的管理人，说：“我不敢违背国君的命令。”大夫们都退还了赏赐。《春秋》记载说：“公在乾侯去世。”这是说他没有死在应该死的地方。

赵简子向史墨问道：“季氏赶走了他的国君，而百姓顺服他，诸侯也赞成他，国君死在外面却没有人去惩罚他。”史墨回答说：“事物产生有双数的、有三数的、有五数的、有辅佐的。所以天上有三辰，地上有五行，身体有左右，各有配偶。王有公，诸侯有卿，都有辅佐。上天生了季氏，让他辅佐鲁侯，已经很久了。百姓顺服他，不也是很应该的吗？鲁君世代放纵过失，季氏世代勤勉努力，百姓已经忘记国君了。即使国君死在外面，又有谁会同情他呢？社稷没有固定不变的祭祀者，君臣没有固定不变的地位，自古以来就是这样。所以《诗》说：‘高高的河岸变成深谷，深深的谷地变成山陵。’夏、商、周三王的子孙，如今都成了平民，这是您所知道的。在《易》卦中，雷乘在《乾》卦之上叫做《大壮》，这是上天的规律。从前成季友，是桓公的小儿子，文姜所宠爱的儿子。刚怀孕时占卜，卜人报告说：‘生下来就有好名声，他的名字叫友，将成为公室的辅佐。’等生下来，果然像卜人说的那样，手上有个‘友’字，于是就以此命名。后来在鲁国立了大功，受封费邑而成为上卿。到了文子、武子，世代增加他们的功业，不废弃以往的功绩。鲁文公去世时，东门遂杀了嫡子立了庶子，鲁君从此失去了国家大权，政权落在季氏手里，到这位国君已经历了四代了。百姓不知道有国君，国君凭什么得到国家？因此做国君的，要谨慎地对待器物和名号，不能把它们借给别人。”

定公