定公元年

元年春季，周王正月。

三月，晋国人在京师逮捕了宋国的仲幾。

夏季六月癸亥日，昭公的灵柩从乾侯运到。

戊辰日，定公即位。

秋季七月癸巳日，安葬我国国君昭公。

九月，举行盛大的雩祭。建立炀公的庙。

冬季十月，降霜，冻死了豆类作物。

元年春季，周历正月辛巳日，晋国的魏舒在狄泉会合诸侯的大夫，准备增筑成周城墙。魏子主持政事。卫国的彪傒说：“将要为天子筑城，却超越自己的地位来发号施令，这是不合道义的。大事违背道义，必然会有大灾祸。晋国如果不失去诸侯，魏子恐怕不能免于祸难吧。”这一次行动，魏献子把具体事务交给韩简子和原寿过，自己跑到大陆泽去打猎，并放火烧荒。回来以后，死在甯地。范献子撤去了魏舒的柏木外棺，因为他还没有复命就去打猎。

孟懿子参加增筑成周城墙的工程。庚寅日，开始夯土。宋国的仲幾不肯接受工程任务，说：“滕国、薛国、郳国，是为我们服役的。”薛国的宰臣说：“宋国无道，断绝我们小国与周天子的往来，带着我们事奉楚国。所以我们常常服从宋国。晋文公主持践土之盟时说：‘凡是我们的同盟，各自恢复原来的职位。’或者服从践土盟约，或者服从宋国，我们都唯命是听。”仲幾说：“践土盟约本来就是那样的。”薛国宰臣说：“薛国的始祖奚仲，住在薛地，担任夏朝的车正。奚仲迁居到邳地，仲虺住在薛地，担任商汤的左相。如果恢复原来的职位，将会接受天子的官爵，为什么要为诸侯服役呢？”仲幾说：“三代的事情各不相同，薛国哪里能有旧时的职位？为宋国服役，也是你们的职责。”士弥牟说：“晋国的执政者是新人，你姑且接受工程任务。我回去后，到故府去查查档案。”仲幾说：“即使你忘了，山川的鬼神难道会忘记吗？”士伯发怒，对韩简子说：“薛国用人证，宋国用神证，宋国的罪过大了。而且他自己没有理由，却用神鬼来压制我们，这是诬蔑我们。给予别人宠爱反而招致侮辱，说的就是这种情况了。一定要惩办仲幾。”于是逮捕了仲幾，带回国去。三月，把他送到京师。

筑城工程三十天完工，于是让诸侯的戍卒回国。

齐国的髙张迟到，没有赶上诸侯的行动。晋国的女叔宽说：“周朝的苌弘、齐国的髙张都将不能免于祸难。苌弘违背上天，高张违背众人。上天要毁坏的东西，不能支撑；众人要做的事情，不能违抗。”

夏季，叔孙成子到乾侯迎接昭公的灵柩。季孙说：“子家子多次跟我说话，没有一次不合我的心意。我想要让他参与政事，你一定要留住他，并且听从他的意见。”子家子不肯会见叔孙，改变了原定的哭丧时间。叔孙请求会见子家子，子家子推辞说：“羁没有见到您，就跟着国君出走了。国君没有命令就去世了，羁不敢见您。”叔孙派人告诉他说：“公衍、公为实在让臣下们不能事奉国君。如果公子宋主持国家，那是臣下们的愿望。凡是跟随国君出走的，谁可以回来，都由您决定。子家氏没有继承人，季孙愿意让您参与政事，这些都是季孙的心愿，他派不敢来告诉您。”子家子回答说：“如果立国君，那么有卿士大夫和守龟在，羁不敢参与。如果说到跟随国君的人，那么表面跟着出去的人，可以回来；像寇仇一样跟着出去的人，可以走了。至于我，国君知道我出去，却不知道我回来。我打算逃走。”

灵柩到达坏隤，公子宋先进入国内，跟随昭公的人都从坏隤返回了。六月癸亥日，昭公的灵柩从乾侯运到。戊辰日，定公即位。季孙派役夫到阚地，准备在昭公的墓道外挖沟。荣驾鹅说：“活着的时候不能事奉，死了又要把他的墓地和祖坟隔开，这是用来表明自己的过失。即使您忍心这样做，后来的人必然会以此为耻辱。”于是停止了挖沟。季孙问荣驾鹅说：“我想要为国君定谥号，让子孙知道。”荣驾鹅回答说：“活着的时候不能事奉，死了又给恶谥，这是用来表明自己的态度。哪里用得着这样做呢？”于是停止了定谥。

秋季七月癸巳日，把昭公安葬在墓道的南面。孔子担任司寇的时候，在昭公墓外挖沟，把它和先君的坟墓连在一起。

昭公出逃，所以季平子曾向炀公祈祷。九月，建立炀公的庙。

周朝的巩简公抛弃他的子弟，而喜欢任用疏远的人。