【唐會昌投龍文】

右《會昌投龍文》。余修唐《本紀》至武宗，以謂奮然除去浮圖銳矣，而躬受道家之恚服藥以求長年，以此知其非明智之不惑者，特其好惡有所不同爾。及得《會昌投龍文》，見其自稱「承道繼玄昭明三光弟子、南嶽炎上真人」，則又益以前言為不繆矣。蓋其所自稱號者，與夫所謂菩薩戒弟子者，亦何以異？余嘗謂佛言無生，老言不死，二者同出於貪，信矣。會昌之政，臨事明果，有足過人者，至其心有所貪，則其所為與庸夫何異？治平元年五月五日書。

右《會昌投龍文》。我修唐《本紀》至武宗，以謂奮然除去浮圖銳了，而躬受道家之恚服藥以求長年，以此知其非明智之不惑的，只是其好惡有所不同罷了。及得《會昌投龍文》，見其自稱「承道繼玄昭明三光弟子、南嶽炎上真人」，則又益以前言為不繆。蓋其所自稱號的，與夫所謂菩薩戒弟子的，也何以異？我曾謂佛言無生，老言不死，二者同出於貪，信了。會昌之政，臨事明果，有足過人的，至其心有所貪，則其所為與庸夫何異？治平元年五月五日書。