黃帝陰符經疏序

少室山达观子李筌，喜好神仙之道，常游历名山，广泛采集方术。到嵩山虎口岩，在石壁中得到《阴符》本，绢素书写，朱漆轴，用绛缯封缄。封上说：“魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之藏于名山，用来传给同好。”那本已糜烂，应手灰灭。筌略抄记，虽然诵在口中，竟不能明白其义理。于是入秦，到骊山下，遇到一位老母，髽髻在头顶，余发倒垂，弊衣扶杖。路旁见遗火烧树，自语说：“火生于木，祸发必克，筌惊而问她说：“这是《黄帝阴符》上文，母怎么能够说？母说：“我受此符，三元六周甲子了。谨按《

太一遁甲经

》说，一元六十岁行一甲子，三元行一百八十岁；三甲子为一周，六周积算一千八十岁。年少从何而知，筌稽首再拜，详细告知得到的地方，母笑说：“年少颧颊贯于生门，命轮齐于月角，血脑未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐知，是我的弟子。然而五十六年当有大厄。”于是取出丹书、符冠、杖端，刺筌口，令他跪而吞下，说：“天地相保。”就坐树下，说《阴符》元义。说完，告诫筌说：“《黄帝阴符》三百言，百言演道，百言演法，百言演术。参演其三，混而为一，圣贤智愚，各量其分，得而学之。上有神仙抱一之道，中有富国安人之法，下有强兵战胜之术。圣人学之得其道，贤人学之得其法，智人学之得其术，小人学之受其殃，识分不同。都内出于天机，外合于人事，如巨海之朝百谷，止水之舍万象。其机张包宇宙，括九夷不足以为大；其机弥隐微尘，纳芥子不足以为小。观其精微，《黄庭八景》不足以为学；察其至要，经传子史不足以为文；任其巧智，孙、吴、韩、白不足以为奇。因此动植之性，成败之数，死生之理，无非机的，一名黄帝天机之书，九窃四肢不具，悭贪愚痴风痫狂诳者，都不得闻。如传同好，必清斋三日。不择卑幼，但有本者为师。不得以富贵为重，贫贱为轻。违者夺二十纪。《河图》、《洛书》说：‘黄帝说：圣人生，天帝赐算三万六千七百二十纪。’主一岁若有过，司命就夺算，算尽夺纪，纪尽则身死。有功德，司命就与算，算得与纪，纪得则身不死，长生。每年七月七日写一卷，藏于名山岩石间，得算一千二百。本命日诵七遍，令人多智慧，益心机，去邪魅，销灾害，出三尸，下九虫，所以圣人藏之金匮，不妄传。”母语毕，日已晡，说：“我有麦饭，相与为食。”于是袖中出一瓠，令筌取水。筌往谷中盛水，其瓠忽重可百余斤，力不能制，便沉于泉，随觅不得。久而却来，已失母所在，只留麦饭一升。筌悲泣号诉，至夕不复见。筌乃食麦饭而归，渐觉不饥，至今能数日不食，也能一日数食，气力自倍。筌所注《阴符》，都依骊山母所说，非筌自能，后来同好，敬尔天机，无妄传。