禮部為百官上尊號第一表

臣某言：我伏惟圣王继承天位，臣子必竭尽恳诚，献上尊号，怎敢行谄佞？礼就在其中。一则用以告祭天地神祇，二则用以奉事宗庙社稷，三则用以安定华夏蛮貊。巍巍大称，难道可以废弃吗？臣等诚欢诚望，顿首顿首。

伏惟皇帝陛下，与周文王的孝德相合，同大禹的约身看齐；弘扬帝尧的法天，超过殷汤的解网。不满一月，四海将趋于时世雍和；刚到元正，率土更乐于再获新生。然而神人之愿，亿兆之情，有所不安，都说未能尽善的原因，是认为帝德广远运行，而尊号尚且空缺；郊庙备齐礼仪，而祝嘏没有辞语。凡百之事令人兢兢于怀，华夷都属望。

臣谨按从前皋陶颂扬舜，伊尹颂扬汤，都是臣子出于至公，当面称扬君父，以传布于当代，以播扬于无穷，哪里是粉饰呢？都依循事实。帝王的尊号，大概是从此逐渐形成的。皇家光辉覆盖四方，祖宗功烈文德，时当太和，尊号表彰德行，耳目所接，简牍保存。稽考前代典章则如彼，考察圣朝则又如此。如今龟筮都习得吉兆，元正戒定期限，正当万物更新之时，乃是皇王大礼之日。陛下郊祭天地，享祭宗祧，阴阳协和，动植交相畅达，若不建立至尊的称号，恐怕违背列圣之心。所以臣等冒死陈奏，请求上尊号。伏惟陛下稍抑

谦让之节，安于延颈企望之情，特召名儒礼官，百僚庶尹，详明旧例，议崇圣德，那么人望允足，神心获安。山川效灵，光赞无疆之寿；祝史陈信，永彰不朽之功。臣等蒙受国宠荣，备位于班列，不胜恳望之至。