貞觀公私畫史序

虑牺氏接受龙图之后，史官成为掌图之官，有体物之作，大概用来照远显幽，齐列群象，自天地萌始，方图辨正，有形可明之事，前贤成建之迹，于是追而写之。到虞夏殷周，以及秦汉之代，都有史官掌管。虽然遭遇播散，而终有所归。到吴魏晋宋，世多奇人，皆心目相授，此道开始兴盛。对于忠臣孝子，贤愚美恶，无不画在屋壁，以训将来。或想功烈于千年，聆英威于百代，于是心存懿迹，默匠仪形。其余风化的幽徽，感而遂至，飞淤腾窜，验之目前，皆可图画。况且艺有精深，学有疏密，前贤品录，益多其流。大唐汉王元昌，天植其材，心专物表，含运覃思，六法俱全，随物成形，万类无失。每燕时暇日，多与其流商确精奥。以余耿尚，存赐讨论，遂命魏晋以来前贤遗变所存，及品格高下，列为先后。起于高贵乡公，终于大唐

贞观十三年

，秘府及佛寺并私家所蓄，共二百九十八卷，屋壁四十七所，目为《贞观公私画录》。又集新录官库尽总二百九十八卷。三百三十卷是隋室官，十三卷是左仆射萧瑀进，二十卷杨素家得，三卷许善心进，十卷高平县行书佐张氏所献，四卷褚安福进，近十八卷先在秘府，也无所得人名，并有天和年月，其间有二十三卷恐非晋宋人真迹，多当时工人所作，后人强题名氏。时

贞观十三年

八月望日序。