撫州寶應寺翻經臺記

抚州城东南四里处有翻经台，宋康乐侯谢公于元嘉年初在此翻译《涅槃经》，因此作为名号。公名灵运，陈郡阳夏人。祖父谢玄，晋车骑将军；父谢殃，秘书郎。公幼年聪颖好学，博览群书，文章之美，江左无人能及。因承袭祖父爵位，世人尊崇他，盛称谢康乐。初任刘毅卫军从事中郎太子左率，出为永嘉太守。郡中有名山秀水，公平素爱好，尽情遨游。称病离职，在始宁县修建旧墅，傍山带江，尽幽居之美，于是著《山居赋》，并自己作注。与隐士王宏之等人游放为娱，有终老于此的志向。每一首诗寄到，都城无不争相抄写，一夜之间，士人百姓都传遍。征召为秘书监，再召不赴。太祖派范泰写信敦促勉励他，才出仕就职，不久迁侍中。早晚引见，赏遇甚厚，因多病不朝，赐假东归。免官后，与堂弟惠连、东海何长瑜、颍川荀道雍、泰山羊璿之，以文章赏会，时人称之为四友。寻山登赏，常穿木屐，上山则去掉前齿，下山则去掉后齿。会稽太守孟顗事佛精勤诚恳，公对他说：“得道应须慧业。丈人生天应在灵运前，成佛必在灵运后。”孟顗深恨此言，后来便上表说公有异志。公驰出自我陈述，太祖知道他被诬陷，授临川内史。公因昙无谶所译《大涅槃经》，语言稍嫌质朴，不甚流丽，品数疏简，初学者难以措怀。于是与沙门范惠严、顾慧观依照旧《泥洹经》共同润色，勒成三十六卷。义理昭畅，质文相宣，历代宝之，盛行于天下。其余感神征应，详见《高僧传》所说。遥远啊台阶门闩不改，栋宇全无。真卿忝任此州刺史，因此叹息。有高行头陀僧智清，发洪誓，精心住持，请以佛迹寺僧什喻、仙台观道士谭仙岩同力增修，约定日期恢复。从此法堂的遗构得以崇高，先达的高踪不泯。百里之遥，四山不逼；三休而上，十地方超。经行之业既已崇高，斗薮之功因此盛大。

大历己酉

岁四月丙午，都人士庶，相与大会，设严供而落成。因真卿从事于斯文，被咨询纪述。后之君子，其忘增修乎？铭曰：

摩诃般若，解脱法身。是则涅槃，众经中尊。昙无肇允，严观是因。实赖同德，宏兹法轮。谢公发挥，精义入神。理绝史野，文兼郁彬。一垂刊削，百代咸遵。遗迹忽睹，高台嶙峋。载悲徂谢，曷践音尘？真卿愀然，悯故孰新？檀那衣钵，悉力经纶。不日复之，周邦仰仁。缅怀敦慕，子亦何人？徒愿神交，愧非德邻。刻铭金石，永永不泯。