中和節百辟獻農書賦（以「嘉節初吉，修是農政」為韻）

聖人清謐六合，車書一家。皇心協於天統，令節徵為國華。思播植以富人，故農書是進；建中和而煦物，俾淳風不遐。是以四夷即敘，九穀用嘉。當其天廟低臨，昭光發泄。二月初吉，式協於農祥；三務成功，不虧乎歲節。授其時用天之道，進其書知人則哲。一人垂拱以憂勤，百辟獻章而誠竭。於是元老進而言曰：陛下道洽無外，化康有截。猶慮九扈未宏，三時尚闕。命陳書而王化可闡，俾知方而農政斯列。既種既戒，粢盛之望有期；弗震弗渝，地利之宜奚設。豈不以寒氣總入，春陽始初。陳乎五種之用，本乎三農之書。王者則千畝是藉，庶人則中田有廬。故年穀之順不差，物力之功克實。首嘉節而東作方起，符中星而西成乃畢。其殖也習無不利，其耕也動罔不吉。然後邦國知設節之宜，象魏識勸農之術。於以見君臣克協，於以見土穀惟修。足食表豐年之慶，多稌興大田之猷。且夫節者育物於生成，農者豐功於遐邇。善宣兮時罔不若，化洽兮物無非是。乃疆乃理，歌積庾於京坻；有翼有憑，致殊方之率俾。非我后聖應太昊，德包神農，則不能盡地力，祈天宗。故得貞萬姓，行八政，幸沐化於和平，庶采葑而謠詠。

圣人清静安宁六合，车书一家。皇心协于天统，令节征为国华。想播种种植以富人，所以农书因此进献；建立中和而煦物，使淳风不远。因此四夷就叙，九谷因此嘉美。当那天庙低临，昭光发散。二月初吉，式协于农祥；三务成功，不亏于岁节。授予其时用天之道，进其书知人则哲。一人垂拱而忧勤，百辟献章而诚竭。于是元老进言说：陛下道洽无外，化康有截。还忧虑九扈未宏大，三时尚缺。命陈书而王化可阐，使知方而农政斯列。既种既戒，粢盛的期望有期；不震不动，地利的适宜怎么设。岂不以寒气总入，春阳始初。陈说五种之用，本于三農之书。王者则千亩是藉，庶人则中田有庐。所以年谷的顺不差，物力的功克实。首嘉节而东作方起，符中星而西成乃毕。其种植也习无不利，其耕作也动无不吉。然后邦国知道设节的适宜，象魏知道劝农之术。以此见君臣克协，以此见土谷惟修。足食表丰年之庆，多稌兴大田之猷。况且节者育物于生成，农者丰功于远近。善宣啊时无不顺，化洽啊物无非是。乃疆乃理，歌积庾于京坻；有翼有凭，致殊方之率俾。不是我后圣应太昊，德包神农，则不能尽地力，祈天宗。所以能够正万姓，行八政，有幸沐浴化于和平，庶采葑而歌咏。