楚三閭大夫屈先生祠堂銘

按照《史记》本传及《图经》，先生是秭归人，姓屈名原，字灵均，一名平，字正则，本是楚国的苗裔。祖父瑕受封于屈为卿，遂以屈为氏。先生义特百夫，文横千古，其忠可以激俗，其清可以厉贪。仕楚为三闾大夫，遇上君王怀王不惠，与靳尚等人同列，靳尚嫉妒屈原的才能，谗言泄露宪令，构成衅状，锢绝恩私。由此忠言如风，不入主听，险党若铁，斥为穷人。起初楚国与齐国连衡以弱秦，秦国以商於之地六百里为河外五城来饵楚，楚王嗜好张仪的欺骗，不采纳先生的谏言。子兰、郑袖，在朝内奰怒；蛇秦、豕齐，在外披封略。屈原作为放臣，君王终于客死，《离骚》开始创作，只希望君王一旦醒悟，汨罗最终赴水，痛心皆醉而独醒。呜呼！忠在祸先，功成罔贵，及至成忠而死，世责何深？这是有国有家者的大病，志士仁人所悼叹的。嗟乎先生，君辱身死，周旋存殁之际，感慨今古之心，宜乎上与比干、夷、齐携手，作华胥、羲轩之游，假灵于遗芳，而困于佞幸者也，安可为鼠肝虫臂，鱼腴鳖迹而已哉？

元和十五年

，我刺建平的再岁，考验图籍，则州之东偏十里而近，先生旧宅的遗址存焉。爰立小祠，凭神土偶，用以表忠贞之所诞生，卓荦之不泯。铭曰：

麟出非时，终困于人。剑有雄铓，不用无神。矫矫先生，不缁不磷。举世皆醉，抱忠没身。汨水悠悠，言问其滨。归山高高，独揖清尘。诞灵是所，粤秭归土。义风敬承，庙貌无睹。庭而可修，予期负弩。死不可作，余构其宇。耸忠来者，载陈清酤。乞灵臧氏，非愚所取。已矣先生，蘋诚其吐。