黃鍾宮為律本賦（以「究極中和，是為天統」為韻）

玉律奚始，黃鍾實先。潛應仲冬之候，仍居大呂之前。聲既還宮，初協乎八音七始；數從推曆，終由其兩地參天。當其黃帝命官，太師授職。參六呂以迭用，本一陽而立則。八風自此以條暢，萬物於焉而動植。權衡有準，知累黍之無差；寒暑相生，諒循環而不極。是知召呂者律，為君者宮。既從無而入有，可原始而要終。聲雖發外，氣本從中。或煦或吹，根初九爻而立紀；日來月往，首十二管以成功。懿夫肇啟乾坤，潛分節候。見曆數以無紊，顧萌芽而欲秀。革彼應鍾，先乎太蔟。克諧韶，惟子野以能知；自得厚均，匪伶倫而莫究。故洪纖溥暢，上下無頗。騰葭灰而漸散，映緹幕以方多。初感於人，復京房之姓氏；終昏於地，成燕穀之陽和。俾玉燭以調均，與璿璣而錯綜。於以宣於四序，於以貞乎三統。自然功歸不宰，理葉無為。蓋陰陽之變化，信氣序之推移。雄鳳鳴而雌鳳應，蓋皆類此；商為臣而徵為事，未足方斯。為律之本兮既如彼，為天之統兮又如此。明廷樂協，寧俟於李延年；皇上聲為，豈慚於夏後氏。既而榮發枯槁，春流遐邇。願一變於寒枝，復生成兮若是。

玉律从何处开始，黄钟实为最先。暗中应和仲冬的节候，仍居于大吕之前。声既还宫，初协乎八音七始；数从推历，终由其两地参天。当黄帝任命官职，太师授予职守。参合六吕以迭用，本于一阳而立则。八风自此以条畅，万物于此而動植。权衡有准，知累黍之无差；寒暑相生，谅循环而不极。因此知召吕者律，为君者宫。既从无而入有，可原始而要终。声虽发外，气本从中。或煦或吹，根初九爻而立纪；日来月往，首十二管以成功。美哉肇启乾坤，潜分节候。见历数而无紊乱，顾萌芽而欲秀。变革应钟，先于太蔟。能谐韶乐，惟子野以能知；自得厚均，非伶伦而莫究。故洪纤溥畅，上下无颇。腾葭灰而渐散，映缇幕以方多。初感于人，复京房之姓氏；终昏于地，成燕谷之阳和。使玉烛以调均，与璇玑而错综。于以宣于四序，于以正乎三统。自然功归不宰，理叶无为。盖阴阳之变化，信气序之推移。雄凤鸣而雌凤应，盖皆类此；商为臣而徵为事，未足方斯。为律之本兮既如彼，为天之统兮又如此。明廷乐协，宁俟于李延年；皇上声为，岂惭于夏后氏。既而荣发枯槁，春流遐迩。愿一变于寒枝，复生成兮若是。