宮引（梁·沈約）

《晉書·樂志》曰：「五聲，宮為君，宮之為言中也。中和之道，無往而不理焉。商為臣，商之為言強也，謂金性之堅強也。角為民，角之為言觸也，謂象諸陽氣，觸物而生也。徵為事，徵之為言止也，言物盛則止也。羽為物，羽之為言舒也，言陽氣將復，萬物孳育而舒生也。是以聞宮聲使人溫良而寬大，聞商聲使人方廉而好義，聞角聲使人惻隱而仁愛，聞徵聲使人樂養而好施，聞羽聲使人恭儉而好禮。」《隋書·樂志》曰：「梁有相和五引，三朝第一奏之，陳氏因焉。隋文帝開皇中，改五引為五音。唯迎氣於五郊，降神奏之。《月令》所謂『孟春其音角』也。」按古有清角、清徵之流，此則當聲為曲，即五音是也。《唐書·樂志》曰：「五郊迎氣，各以月律而奏其音。」蓋因隋舊制云。

八音資始君五聲，興比和樂感百精。優遊律呂被咸英。

《晋书·乐志》说：“五声，宫为君，宫的意思是中。中和之道，无往而不理。商为臣，商的意思是强，说金性的坚强。角为民，角的意思是触，说象诸阳气，触物而生。徵为事，徵的意思是止，说物盛则止。羽为物，羽的意思是舒，说阳气将复，万物孳育而舒生。因此听到宫声使人温良而宽大，听到商声使人方廉而好义，听到角声使人恻隐而仁爱，听到徵声使人乐养而好施，听到羽声使人恭俭而好礼。”《隋书·乐志》说：“梁有相和五引，三朝第一奏之，陈氏沿袭。隋文帝开皇中，改五引为五音。唯迎气于五郊，降神奏之。《月令》所谓‘孟春其音角’。”按古有清角、清徵之流，此则当声为曲，即五音是也。《唐书·乐志》说：“五郊迎气，各以月律而奏其音。”大概沿袭隋旧制。

八音资始君五声，兴比和乐感百精。优游律吕被咸英。