駮巨彭祖請四季郊祀天地議

按旧礼，立春之日，在东郊迎春；祭青帝，立夏之日，在南郊迎夏，祭赤帝。先立秋十八日，在中地迎黄灵，祭祀黄帝，秋冬各在其方。黄帝在五行中为土王，在四季生于火，所以火用事的末尾而祭祀它，其他三季则不祭。汉魏周隋，共同行此礼。国家以土德乘时，也以每年六月土王之日，在南郊祭祀黄帝，以后土配享，所谓合礼。如今彭祖请求用四季祠祀，多凭借纬候之说，且依据阴阳之说，事涉不经，恐怕难以行用。又议祭五人帝不称臣，说太昊五帝是人帝，对于国家即为前后之礼，没有君臣之义。若对人帝而称臣，那么对天帝又复何称呢？议论的人有的说：“五人帝列于月令，分配五时。”那么五神、五音、五祀、五虫、五臭、五谷、都齐备，以完备其时的色数，并非说另有尊崇。