對芝草白兔由刺史善政判

〈岳州人王怀俊，幼年丧父母，在墓侧筑庐，背土成坟。至孝暗中通达，屡次呈现祥瑞，他地内生芝草兼白兔。刺史元利济仁明训俗，善绩著闻。廉察使认为由刺史记录上奏，怀俊不服。〉

孝通神明，诚感天地，乌鸦驯服兔子顺扰，声名高于往传。芝草茂盛董荣，事迹盛于前史，曾闻其语，岂独古人？王怀俊性情实出由衷，行为非由外奖。风树不静，骤然悲痛攀柏的哀伤；陟屺无望，终缠背土的感怀。岂只坐帐警鹤，故已祥霄集雁。遂使金英孕彩，在芝田夺取神叶；玉毳含辉，在丽魄连接仙毫。这固然仁圣有道，至德潜通，兆庶沐化以自效，动植乘休而相感，非借瑞于闾里，不乞灵于郡县。而利济仁明，不问乔卿之德；察使风绩，未见王褒之颂。掠美窃誉，在利济虽是有心；假应移祯，于使不宜妄察。昔闻让善，今见争功，贪天之诚，颇同于往责；无伐之愿，也隳于前事。但论孝则义归光国，于师则不许让仁，与其抑怀俊而扬利济，不如舍贵而褒下。任虽通广，孝实因心，许与一介之人，岂累六条之政？既经录奏，须更申闻，劝奖之规，窃将合序。