冊太上皇尊號赦文

古时候父亲拥有天下，传给儿子；儿子拥有天下，尊号归于父亲。拥有国家是为了继承统绪，立身没有比显扬双亲更重要的，这个道理很深远。我的太上至道圣皇天帝，惟皇天降下美善，在上天广施佑助，既有文德又有武功，既圣明又神妙。道与乾坤相合，德如日月般光明。至于增崇九庙，巡谒五陵，这是天子的孝道；庄严祭祀二郊，登泰山祭天，这是圣人的表率；制礼作乐，阐明学术严明刑罚，这是帝皇的事业；平定多难，怀柔百蛮，这是霸王的功业：于是有所作为却不主宰，成就了却不居功。神妙超出于形象之外，心与冥合之境相契。把重担放下交给我这个小子，让我继承宏大的基业。讨伐叛逆，安抚怀柔四方，哪里是朕所能做到，都是圣皇的训导。不久前亲自授予宝符，又赐予美称，顾念朕没有德行，不能担负。君父的命令，如同登上天一样，祖宗的统绪，恐怕坠落于地。前些日子与群公百官，众官众士，图谋帝王的政事，恭敬地遵奉圣人的谋略。自古以来，百王垂示典范，文明深邃智慧，孝友宽仁，哪有像我们开元这样兴盛的。于是稽考大典，献上徽号叫太上至道圣皇天帝。连日诚心请求，没有蒙受允许接纳，以至于反复多次，如今才俯从。允当承受上天的美好，能够符合众人的期望。朕上迫于严厉的旨意，曲受特殊的恩宠，迎春之初，承奉美好的命令，圣皇所赐叫光天文武大圣孝感皇帝。名用来制定义理，也是实际的宾称，卑下不超过尊上，这是昭明事物的法则。恭敬地想圣人的造化，怎么敢当仁？不久前因鸿业昌盛，有亏损公议，又因“大圣”二字，深深僭越皇猷。推让不是修饰言辞，说话必定形于哭泣。承顺颜色，而宸眷不回转。恭敬承受宠光，于是夕惕更加严厉。

如今维新美好的天命，礼义融洽于尊亲，大受徽章，恭敬在于顺从上意。生发万物，行庆正在其时，诚信佑助兆民，宽缓刑罚正在于此。应当宏施恩泽，以布阳和之气，可以大赦天下，改至德三年为乾元元年。起二月五日以前，大辟罪无论轻重，常赦所不宽免的，都赦免除之。其两京文武官，应由三司先推勘的，本罪中递减一等处分，其中应放免的，三司具条件奏闻。自开元以来将相大臣，不是反逆及犯名教枉法赃罪的流死，允许其家人以礼收葬；其陷在贼境被其杀戮未经追赠的，据本官追赠。公主及郡王、嗣王、郡主县主及皇五等以上亲被逆贼杀害的，各给子孫一人官职，使其埋葬；亡失骸骨的，各招魂安葬；身死的，三品以上各给追赠，仍各给一子官职，五品以上一子出身，六品以下酌量事情追赠。其元从圣皇天帝至成都府文武官，五品以上宜给一子官职，六品以下超资进改。圣皇至成都府后到官，及宁州、灵州首末扈从，三品以上给一子官职，五品以上放一子出身，情愿回授周亲及亲近也听任，六品以下酌量改转。凤翔府以归顺前的人，普恩之外加一阶，车驾出城后，任官潜藏，不出仕逆贼，即给处分。唐元功臣，普恩之外赐爵一级，身亡没的，子孫一人加一阶。其诸道节度下将士，三品以上给一子官职，五品以上放一子出身，六品以下酌量改转。勋业高的，各委本使闻奏。诸道留后将士，普恩之外赐恩三转。

自开元以来宰辅之家，不被逆贼所污的，给子孫一人官职。贼陷两京，文武常参官及诸州刺史，绝颈仰药，不事奉叛人，为众人所知的，酌量加以优赠。有脱身贼庭，妻子被屠杀的，委所司勘会闻奏。其天下孝义门，各给一子官职，委采访使具名奏闻，酌量文武处分。其左降官，不是反逆缘坐及犯恶逆名教枉法盗赃，如有亲人年八十以上，及疾患在床枕的，不堪扶持，更没有兄弟，允许其停官终养。其流人也照此办理。自今以后，应有以医术入仕的，同明法例处分。天下百姓，今年租庸并放免。其百司府县诸色杂供，各宜减半。其杂徭役非要切的，一切并停。

其天下州县，有遭逆贼攻击，坚守不下，竟以获全，其官人百姓中，有实效灼然为众人所知的，宜令本道使案验奏闻，据状迹酬其官赏。身亡没的，重加褒赠。有父母存者，仍给一官及邑号，无父母的给妻子，有一家丁壮尽被屠害的，其父母妻子，仍令州县以官物赈恤，并酌量造舍宇，使得安存。

其州因城陷被贼杀戮残毁的，委本道使勘责取实，各酌量免其二三年租赋。自逆贼以来，有匹夫匹妇节义可称的，并旌表其闾墓。其流亡户复业着籍的，委本道使与刺史勾当赈给，并给种子犁牛，仍免三年租赋。内外文武官，三品以上各赐爵一级，四品以下及四方通表使各加一阶，五品以下各赐勋两转。其刺史上佐录事参军县令，委中书门下速于诸色人中精加访择补拟。判司丞已下，宜令所繇先于两京潜藏不出仕逆贼及假托疾病的官中简择，资考深才堪的铨注续发遣。皇五等以上亲及九庙子孙，有才学政理的，委宗正寺拣择闻荐。

其有任伪官及掌兵马军将，能立即来各还本官，仍别优赏。其左降官诸色流移配隶安置罚镇效力之类，亡官失爵，解退放归田里的，及安禄山反党缘坐，不在免限。李林甫、王鉷、杨国忠等一房，去年十二月十五日制后所犯，并准前制处分。