五星同色賦（以「昊天有成命」為韻）

大儀設象，下土是保。作炯戒於人主，垂吉凶於穹昊。咎厥失政，休厥有道。盈縮之分足推，進退之心可考。或主德而有功必祐，或主法而有罪必討。為天之佐兮融融，作乾之緯兮杲杲。若乃縱橫天宇，經緯星躔，光芒井口，煜耀斗邊。乍聚乍散，或離或連。分道則熒熒冰散，周流則點點珠圓。其動也直，其靜也專。道濁則失位，時清則色妍。豈比夫二使獨能承命，七紀徒為麗天者也？今我後運乾之符，握坤之紐，表正萬方，肇康九有。啟土繼聖，乃人和而歲阜；順時立政，故天長而地久。所以有倫有次，不淫不守。光光兮作邦之孚，崇崇兮作聖不朽。故我後修五禮，偃五兵。君臣一德，歌舞以行。斯倉斯廩，如坻如京。玉衡正，泰階平。遂使金也水也，不能知白而守黑；木也火也，不能全曜而自貞。乃並用而變，與黃中而同明。東為四方之首，胡不與歲而同色．水為五行之長，胡不助神以同榮？翳土也，是我皇之休運，乃昊天而有成。且玉燭常明，霜天若鏡。鄰月魄而璀璨，落天津而隱映。朝臨日道，助我后夙興之勤思；暮入天樞，表聖皇夜寐之勤政。有以見日月之貞觀，有以見天地之寶命。暫逢急景之時，更作重暈之詠。

上天设立星象，是为了保护下土。向人主显示明显的警戒，在苍穹垂下吉凶的征兆。惩罚那些失政的，褒奖那些有道的。星辰盈缩的分度足以推算，进退的心意可以考察。有的君主有德而有功必受保佑，有的君主失法而有罪必遭讨伐。作为上天的辅佐啊融和，作为天体的经纬啊明亮。至于纵横天宇，经纬星辰，光芒在井宿之口，照耀在斗宿之边。忽聚忽散，或离或连。分道而行则荧荧如冰散，周流运转则点点如珠圆。它动时正直，它静时专一。天道浑浊则失去位次，时世清明则颜色艳丽。岂能比得上二使独能承命，七纪徒然美丽于天呢？如今我君运用乾天的符命，掌握坤地的枢纽，表正万方，开始安康九州。开辟疆土继承圣业，于是人民和睦而年成丰收；顺应时令建立政事，所以天长而地久。因此有伦有次，不淫不守。光明啊作为国家的诚信，崇高啊作为圣人的不朽。所以我君修明五礼，止息五兵。君臣同心同德，歌舞而行。这仓那廪，如坻如京。玉衡端正，泰阶平正。于是使金和水，不能知白而守黑；木和火，不能保全光耀而自守贞正。于是并用而变，与黄中一同光明。东方为四方之首，为何不与岁星同色？水为五行之长，为何不助神以同荣？只有土啊，是我皇的美运，乃是昊天有成命。况且玉烛常明，霜天如镜。邻近月魄而璀璨，落入天河而隐映。早晨临近日道，助我君早起勤思；傍晚进入天枢，表圣皇夜寐勤政。由此可以看出日月贞观，由此可以看出天地宝命。暂时遇到急景之时，更作重晕之咏。