送巽上人赴中丞叔父召序

有人问宗元说：详尽啊，你从巽上人那里所得！他的道究竟怎样呢？回答说：我自幼好佛，求其道，积三十年。世上谈论的人，很少能通其说，在零陵，我独有得。而且佛的言，我不能听到。存在于世的，是遗留其道的书。不从其书而求之，则无法得到其言。言尚且不可得，何况其意呢？如今这位上人究其书，得其言，谕其意，推而大之，逾万言而不烦；总而括之，立片辞而不遗。与那些世上析章句，征文字，言至虚之极，则荡而失守，辩群有之夥，则泥而皆存的人，不是相差很远吗？

以我所闻知，凡世上善言佛的，在吴则惠诚师，在荆则海云师，在楚之南则重巽师。师之言存在，则佛之道不远了。惠诚师已死，如今言佛的更少。其中由儒而通的，郑中书和孟常州。中书见上人，执经而师受，且说：‘于中道我得以益达。’常州的话说：‘从佛法生，得佛法分。’都以师友称呼他。如今连帅中丞公具舟来迎，饰馆而待，欲其道行于远，难道徒然吗！以中丞公的直清严重，中书的辩博，常州的敏达，尚且宗重其道，何况像我这样昧昧的人呢？

众人的和，由大人的倡。洞庭之南到南海，其士

汪汪也，求道者多半天下。一唱而大行于远，此行有之，则和的人，将如群蛰之有雷，不可止。于是书以为巽上人赴中丞叔父召序。