積薪賦（以「後來者居上」為韻）

積薪如之何，伐自中野；藏用如之何，俟夫爨者。當就燥而未及，固不材而見舍。我盈彼竭，在浸浸以增高；顛之倒之，信多多而益寡。來因高岡之上，徙殊曲突之下。知附勢之足貪，兼微光而是假。原乎瞻彼林薄，爰發條枚。綢繆既束，負荷皆來。始交積以發地，俄重疊而如堆。顧遇何期，亦有含音之器；操持儻用，豈無束溫之才？匪伐柯於林下，疑設燎於庭隈。入用雖慚於散木，待燃未怯於死灰。幸薰灼之可近，惟掄擇之所裁。必能揚大君之光，資烹飪以調味；豈徒發太守之化，祈澍雨以禳災。觀其疊跡連牆，攢形內向。功成執熱，化歸炎上。催發生於庖人，廢全模於梓匠曾不知從橫長短之術，成結構高卑之狀。犬牙交列，未失本枝之形；蠅翼巧成，猶蓄運斤之望。豈徒分強幹弱枝之義，留錯節盤根之餘。異掄材而晉用，似橧巢而夏居。幸爝火未熄，與獸炭焚如。無之實難，鑽燧者於茲待乏；雖欲勿用，和羹者焉能舍諸？古人懲用賢之乖，喻積薪為偶。奚自我而爭先，反忽焉而在後。念采掇之所在，顧高下而何有。倘堅貞之可求，庶有心而不朽。

堆积柴薪是怎么样的呢？从野外砍伐而来；储藏备用又是怎么样的呢？等待那烧火做饭的人。当靠近干燥之地却还没轮到，本来就是因为不成材而被舍弃。我这边满，那边空，在渐渐浸润中不断增高；把它颠倒过来，确实越多反而越显其少。来时因为在高冈之上，迁移后却到了烟囱下面。知道依附权势足以贪求，连微弱的光也要借助。推究那远望的林木丛薄，于是砍下枝条。缠绕捆绑之后，背负肩挑都来了。起初交错堆积还贴着地面，不久就重叠起来如同小山。所遇如何能预料，也有含音待响的器物；倘若被操持使用，难道没有束薪温火之才？不是在林下伐取斧柄，倒像在庭院角落设置燎火。被使用时虽然愧为散木，等待燃烧却不怕成为死灰。幸而可以靠近熏烤灼热，只凭挑选裁断来决定。必定能发扬君王的光辉，供给烹饪来调味；哪里只是施展太守的教化，祈求时雨来消灾。看它叠迹连墙，攒聚成形向内。功成于执热，变化归于向上燃烧。催促庖人起火做饭，废弃了木匠的完整模式，竟不知纵横长短的法度，形成高低错落的结构。如犬牙交错排列，没有失去本枝的形状；像蝇翼般巧妙构成，还怀着运斧加工的期望。哪里只是分出强干弱枝之义，留下错节盘根之余。不同于选拔木材而晋用，倒像橧巢而夏居。幸而小火还未熄灭，与兽炭一起焚烧。没有它实在困难，钻燧取火的人在此等待匮乏；即使想不用它，调羹的人又怎能舍弃它呢？古人惩戒任用贤才的乖违，用堆积柴薪作比喻。为何自我争先，反而忽然落在后面。想到采掇所在，看高低又有什么。倘若坚贞可以求得，也许有心而不朽。