登春台賦

達萬類者莫尚於和氣，鬱萬類者莫極於幽情。故登台而豁望，得寓目於春榮。高臨乎雙闕，迥出乎重城。洞千門而拂曙，披九陌於初晴。雲當軒而氣潤，風溢檻而光清。陰始分而土膏起，陽已動而泉脈生。縹緲九層之端，希微四達之眺。春馭興而搖裔，興牽春而窈窕。鶬鶊來於東野，鴻雁去於南津。愛煙霞而改舊，嘉草樹而含新。思欣欣於麗景，情豔豔於韶春。雖懵陰陽之義，且知天地之仁。我國家道洽眾靈，化涵諸夏。吹律豈勞於鄒衍，操音寧藉於子野。德被荒遐而有截，澤周品物而無假。因壽域以同歸，奚樂郊而獨寫。是知氣之所感者情，情之所和者氣。氣苟達而內愜，情必洽而外慰。等彼純綿之溫，若享太牢之味。因在極於羨溢，寧止臻於仿佛。不然者，太昊之令何榮，老氏之言安貴而已也。春台高兮勢峨峨，鶯亂囀兮傳伐柯。聊登陟兮一過，攬春心兮未和。春台曉兮光淡淡，花競落兮如菼。遠憑臨兮一覽，嫋春心兮多感。感因外而重遣，和自中而再尋。任三陽之榮悴，齊萬化以浮沉。風何知於虎嘯，雲何識於龍吟。猶春台之蹈泰，與聖政之同深。

使万物通达的，没有比和气更重要的；使万物郁结的，没有比幽情更极致的。所以登上高台而放眼远望，得以将春天的繁荣尽收眼底。高高地俯临双阙，远远地超出重城。千门洞开而迎着曙光，九陌铺展在初晴之中。云气当窗而湿润，风光溢槛而清朗。阴气开始分开而土壤膏润升起，阳气已经发动而泉脉生出。缥缈在九层之巅，隐约向四方远眺。春意驾驭兴致而摇曳绵延，兴致牵引春意而幽深美好。黄莺从东野飞来，鸿雁向南津飞去。喜爱烟霞而改变旧貌，嘉赏草树而含着新意。思绪在丽景中欣欣向荣，情感在韶春中艳艳动人。虽然懵懂于阴阳之义，尚且知道天地的仁德。我国家道义洽和众灵，教化涵养诸夏。吹律何必劳烦邹衍，操音难道要借助子野。德泽覆盖荒远而有截制，恩泽周遍万物而无所假借。因寿域而共同归往，何必乐郊而独自抒写。由此知道气所感发的是情，情所和合的是气。气如果通达而内心惬意，情必然融洽而外物安慰。等同那纯绵的温暖，如同享受太牢的美味。因而达到极致的羡溢，岂止停留在仿佛之间。不然的话，太昊的时令有什么荣耀，老氏的话又何以可贵呢。春台高啊气势峨峨，莺鸟乱啭啊传来伐柯之声。姑且登临啊一过，揽取春心啊尚未和畅。春台晓啊光淡淡，花竞落啊如菼草。远远凭临啊一览，袅袅春心啊多感。感因外物而重新排遣，和自心中而再次寻求。任凭三阳的荣枯，齐同万化而浮沉。风哪里知道虎啸，云哪里识得龙吟。犹如春台的蹈履通泰，与圣政同样深厚。