正位

善于治理家庭的人，使父子相亲，贵贱有别，区分妻妾、男女、高下、内外的位置，只是端正名分罢了。古代善于治理国家的人，先整治自己的家，说的是从自家取法于国；想要他的家得到治理，先端正名分，辨明位置等级的差别。名分位置端正而家还不能治理的，有这种情况；名分位置不端正却能治理家庭的，从未有过。因此发布命令一定恰当，做事一定正派，不合义的不说，这三者做到了，那么不用劝勉下面的人也会跟从；发布命令不恰当，做事不正派，不合义却说话，这三者做不到，即使每天鞭打下面的人，下面的人畏惧刑罚而不敢违抗，想要他们心服而没有怨言，那就难了。有人宠爱妻子，有人宠幸妾，有人听信儿子，有人放任所任用的人。既然爱他们，就一定会相信他们的邪言，相信邪言，那么害人很多，对自己有益的一点也没有。如果这样，名分位置一定僭越了。别人从中阻拦就会不和，顺从其过错就会亏损礼，不纠正就会上下没有章法，纠正又得不到实情，不如自己的人说了就认为愚笨，贤于自己的人说了就认为欺骗我，这就是治家之所以难。那些人，难道会说自己的家没有治理好吗？放纵自己的心而无所畏惧，想要别人对我不违抗，所以到了这种地步却不知道。那么可以改正而变好吗？回答说：耳、目、鼻、口、四肢、百骸，与圣人没有差别，圣人的道教化天下，我独不能自我教化，也足够羞耻了。思考自己的不善而抛弃它，那么百善可成，虽与圣人相比还稀少，仍是可以的，改正有什么不可？如果不想就放纵心中所想去做，那么即使是圣人，也无可奈何。