【墳雲墓銘】

南陽靈山僧法雲，往在鄉里時，已棄家為佛子。遭歲饑，乃能為父母挽車，就食千里。母亡，廬墓旁三年，號哭無時。父歿亦然。山之人謂之「墳雲」，旌其孝也。

元光二年

冬十二月夜中，僧給詣師求講法界觀，明旦出門，見庵旁近雨雪皆成花，大如杯碗狀。居民聞之，老幼畢集，其在磚瓦上者皆持去，文士為賦詩道其事。又山之東，水泉不給用，講學者患之。一日，寺西岩石間出一泉，眾謂純孝之報也。世之桑門以割愛為本，至視其骨肉如路人，今師孝其親者乃如此！然則學佛者亦何必皆棄父而逃之，然後為出家耶！

師臨汾人，姓劉氏。七歲不茹葷，十一出家於洪洞之圓明，師僧智真。二十五旦戒，受義學於廣化僧慧，學禪於韶山義公。來南陽，主崇勝之觀音院。住靈山，為之起報恩寺。以

正大三年

冬十二月十五日，壽六十四，示疾而化。弟子四人，覺懿、行思、行了為上首。明年，起塔於山前。

劉鄧州光父，師鄉曲也，知師為詳，托予銘其墓。予以劉為不妄許可者，乃為之銘。銘曰：

僧雲之來晉臨汾，六年居廬哭親墳。地泉觱沸天花紛，孝聲香如世普薰。何以表之今有文。

南阳灵山僧法云，往在乡里时，已弃家为佛子。遭岁饥，乃能为父母挽车，就食千里。母亡，庐墓旁三年，号哭无时。父歿亦然。山之人称之“坟云”，表彰其孝。

元光二年

冬十二月夜中，僧给诣师求讲法界观，明旦出门，见庵旁近雨雪皆成花，大如杯碗状。居民闻之，老幼毕集，其在砖瓦上者皆持去，文士为赋诗道其事。又山之东，水泉不给用，讲学者患之。一日，寺西岩石间出一泉，众谓纯孝之报也。世之桑门以割爱为本，至视其骨肉如路人，今师孝其亲者乃如此！然则学佛者亦何必皆弃父而逃之，然后为出家耶！

师临汾人，姓刘氏。七岁不茹荤，十一出家于洪洞的圆明，师僧智真。二十五旦戒，受义学于广化僧慧，学禅于韶山义公。来南阳，主崇胜的观音院。住灵山，为之起报恩寺。以

正大三年

冬十二月十五日，寿六十四，示疾而化。弟子四人，觉懿、行思、行了为上首。明年，起塔于山前。

刘邓州光父，师乡曲也，知师为详，托我铭其墓。我因刘为不妄许可者，乃为之铭。铭曰：

僧云之来晋临汾，六年居庐哭亲坟。地泉觱沸天花纷，孝声香如世普薰。何以表之今有文。