巾舞歌（古辭）

《唐書·樂志》曰：「《公莫舞》，晉、宋謂之《巾舞》。其說云：漢高祖與項籍會鴻門，項莊舞劍，將殺高祖，項伯亦舞，以袖隔之，且語莊云：『公莫』。古人相呼曰公，言公莫害漢王也。漢人德之，故舞用巾以像項伯衣袖之遺式。」《宋書·樂志》曰：「按《琴操》有《公莫渡河》，然則其聲所從來已久。俗云項伯，非也。」《古今樂錄》曰：「《巾舞》，古有歌辭，訛異不可解。江左以來，有歌舞辭。沈約疑是《公無渡河曲》今三調中自有《公無渡河》，其聲哀切，故入瑟調，不容以瑟調離於舞曲。惟《公無渡河》，古有歌有弦，無舞也。」

吾不見公莫時吾何嬰公來嬰姥時吾哺聲何為茂時為來嬰當恩吾明月之土轉起吾何嬰土來嬰轉去吾哺聲何為土轉南來嬰當去吾城上羊下食草吾何嬰下來吾食草吾哺聲汝何三年針縮何來嬰吾亦老吾平平門淫涕下吾何嬰何來嬰涕下吾哺聲昔結吾馬客來嬰吾當行吾度四州洛四海吾何嬰海何來嬰四海吾哺聲熇西馬頭香來嬰吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺誰當求兒母何意零邪錢健步哺誰當吾求兒母何吾哺聲三針一發交時還弩心意何零意弩心遙來嬰弩心哺聲復相頭巾意何零何邪相哺頭巾相吾來嬰頭巾母何何吾復來推排意何零相哺推相來嬰推非母何吾復車輪意何零子以邪相哺轉輪吾來嬰轉母何吾使君去時意何零子以邪使君去時使來嬰去時母何吾思君去時意何零子以邪思君去時思來嬰吾去時母何何吾吾

《唐书·乐志》说：“《公莫舞》，晋、宋时称为《巾舞》。它的说法是：汉高祖与项籍在鸿门相会，项庄舞剑，将要杀高祖，项伯也起舞，用衣袖遮挡他，并且对项庄说：‘公莫’。古人相互称呼叫公，是说公不要害汉王。汉人感激他，所以舞蹈用巾来模仿项伯衣袖留下的样式。”《宋书·乐志》说：“按《琴操》有《公莫渡河》，如此那么它的声调来源已经很久了。俗说是项伯，不对。”《古今乐录》说：“《巾舞》，古代有歌辞，讹误差异不能理解。江左以来，有歌舞辞。沈约怀疑是《公无渡河曲》，如今三调中自有《公无渡河》，它的声音哀切，所以归入瑟调，不应该把瑟调分离于舞曲。只有《公无渡河》，古代有歌有弦，没有舞。”

吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当恩吾明月之土转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾