仲尼不曆聘解

学者多称孔子遍行各国应聘而不被赏识，我认为孔子是观礼行道，不是遍行应聘不被赏识。我认为孔子是观礼。两国互相遣使修好叫聘，以臣的身份出使君主也叫聘，男子向女子输送财货，国家以束帛赠给士人，都叫聘。所以没有财货以及没有奉君国之命的，不叫聘。当德政侵蚀衰败的周朝，大道消逝于七国之时，大概孔子感伤礼乐不能兴起，所以在齐国学《韶》乐，向周室求教。想要铸造义来照鉴国家，张设仁来网罗风俗，让明达之士成为宗主的凭借。况且离开鲁国前往卫国，大概言辞在于出仕了。从宋国到郑国，恐怕不是为臣了。在陈蔡之间断绝粮食，也是没有财货了。官职做到司寇，终究不是士的身份。怎么能说是聘呢？我听说夫子观察夏朝之道就取法于杞国，观察殷朝之道就取法于宋国。比较这些来说，即使其他国家也可知道了。怎么能说是遍行应聘呢。