請不簿錄竇參莊宅狀

右。希颜奉宣进止：“凡是官吏贪浊，收取钱物，都还征收赃物。窦参辜负朕极深，广纳贿赂货物，又再交结，图谋行恶事，他的庄宅钱物奴婢之类，岂不应收入官府？窦参本人既已远贬，也恐怕被人破除隐没，现在想派人去勾当收拾，卿等商量可否。”

谨按国家典法，没入官产，只有两科：一叫做奸赃，一叫做叛逆。都必须先审问犯罪情形，审得实情，宪司察冤，法寺论罪，会府覆奏，掖垣参详，如此都无异议，然后叫做狱成，而报告天子。其中有抵于深重刑罚的，制可既已下达，所司还三五次覆奏，希望或许宽宥。圣王爱人恤刑，竟如此精慎。罪法既定，方才合于征收，叛逆则尽没其家，奸赃则只征收所犯部分。这是表示惩戒，不是贪图货财，何尝有罪未断，有法未详，而可以收纳其资产的呢？伏惟圣德广大，如天包含，在常宪之中惩忿，在常情之外念终，已存惠贷，不置严刑。现在如果登记没收其家，私下恐怕因财伤义。承蒙下问，实在承受皇明，谨尽愚诚，所祈天鉴。谨奏。