朱絲繩賦

絲之為體兮，柔以順德。絲之為用兮，施之則直。從其性而不改，成其音而罔忒。故君子體直以為象，履中而立身。豈委曲而取媚，將勁挺而維新。既端懿以難匹，想高張而莫倫。初未為弦兮，信任其舒卷；既比夫矢也，諒難乎屈伸。寧懼不合於眾而改操，不同其類而易真。雖立質以假物，立音而因人。敦夫慌氏之功，辨夫園客之養。非繞指以可悅，將如絲而是仰。誌士以是而興歎，詩人因此而取象。清廟之瑟，非我而莫聞；空桑之琴，非我而奚響。惟直是與，惟端是求。惡靡然以從俗，恥紛若以隨流。天心保貞，側媚見而用侮；神道助正，謇諤鑒而無憂。信乎去邪以受福，孰不履正而身修。間其色兮未嘉，素其質兮孰美。信挺挺而直繩是若，固奕奕而渥丹無比。欲眾之好我，染之而匪他；知代之惡邪，直之而有以。非矯其俗，將遷其時。寧三思而有讚，諒一向而無疑。道在斯而為得，文舍此而何之。古所以嗟是非而莫分，怨邪正之難考。多將任情而媚俗，鮮能率性而行道。何不鑒朱繩而獨異，與群類而且殊。其美雖偶，其道則孤。儻斯言而是當，又可得而已乎。

丝作为一种本体啊，以柔顺为德。丝作为一种用途啊，施用起来就正直。顺着它的本性而不改变，形成它的音声而没有差错。所以君子体察它的正直而作为象征，履行中道而安身立命。哪里会委曲求全来讨好，将要刚劲挺直而更新。既端庄美好而难以匹敌，想象它高张而无人能比。最初还没有成为弦啊，任凭它舒展卷曲；既然已经比作箭矢啊，确实难以屈伸。宁可惧怕不合于众人而改变操守，也不和它的同类不同而改变本真。虽然树立材质凭借外物，树立音声却因人而成。推崇慌氏的功劳，辨明园客的养蚕。不是绕指柔那样可以取悦，将要像丝一样被人仰慕。志士因此兴起感叹，诗人因此取作象征。清庙的瑟，没有我就无人听闻；空桑的琴，没有我又有何声响。只与正直相亲，只求端正。厌恶靡然顺从世俗，耻于纷乱随波逐流。天心保佑坚贞，侧媚之人出现就被轻侮；神道帮助正直，謇谔之言明察而无忧。确实啊，去除邪僻就能受福，谁不履行正道而修身呢。间隔它的颜色啊并不美好，朴素它的质地啊谁认为美。确实挺直而像直绳，本来鲜明而比渥丹还无比。想要众人都喜欢我，染色的办法不是别的；知道世人厌恶邪僻，使它正直就有办法。不是矫正世俗，将要改变时风。宁可再三思考而得到称赞，确实一心向前而没有疑虑。道在这里而有所得，文舍弃这个又去何处。古人所以叹息是非而无法分辨，怨恨邪正难以考察。大多将任凭情感而讨好世俗，很少有能顺着本性而践行正道。为什么不借鉴朱绳而独自不同，和群类而且殊异。它的美虽然偶合，它的道却孤独。如果这些话是恰当的，又能够得到而停止吗。