興國寺碑

推原大道冲虚玄元，在三徽秘象中皎然显现；真

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寂灭，在宏津中穷尽四谛。因此知道化

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天中，证涅槃而

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解，神游

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劫而

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因。缘宝介福而无量。寄花奉佛，功犹未泯，福不唐捐，因此知道教自东

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云雷之化

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道光南土

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极乐之门。巍巍啊

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将圣之迷路，荡荡啊扇

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之无珍。乃使四地不住，二景无停，推律管以

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年，转玉音而同气。有灵之

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，莫贵于人，人伦之重，莫先于孝。今有清信佛弟子上谷郡

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成公曰思

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，周公之允绪，奕叶相承，更有志成桑公曰

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生

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同

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一堂，生居徐部，皆是种植

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，识苦海之难

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，知法船之运已。早觉火宅以

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焰

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之

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也。不才

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之门，诸宣考取藉其词，虽闻人

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陵云

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童

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之

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，思

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贾

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于词林，，冀

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伐之

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芳保介福而无量遂去

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九载

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日

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忽蒙寐

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境施伽蓝地一所，号曰神化。又建立神碑一

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造阿弥陀佛一躯，上元

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安乐天下廓清师僧父母常保康

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见存眷属

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十

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七代先

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其碑乃直匠刊琢，藻缋莹然，立岌乎状莲萼而

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雨露，璀璨乎若

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山而控琼树。其龙也庄严焕然，晖赫曜

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即得

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轮复

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烂

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之眼，眩思之意乱。其像乃光明赫奕，

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弊众星。其地也，左望连青之

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，右眺任城前林。滕阜却

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，敬夫其时。信仕

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，咸曰

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人倾邦，俱称

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大。乃为词曰：

古照三空

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元阗寂。智度

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普

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中贞

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孝

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闻。造像建立，

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同

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。（其一）

三界𦕈芒，四大成虚。取

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，贞心未余。

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海入清净庐。三乘一合，不住

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。（其二）

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由

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易，谷陵无恒。匪

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妙法真能。天

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地

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相常存。（其三）