敬姜論勞逸

公父

文伯

退朝，拜见他的母亲，

他的母亲正在绩麻。

文伯说：像歜

这样的家，

而主母还绩麻，恐怕触犯季孙的恼怒。

他会认为歜不能事奉主母吗？

他的母亲叹气说：鲁国大概要灭亡了吧！让童子做官而没有听说这些道理吗？

坐下，我告诉你。

从前圣王治理百姓，选择贫瘠的土地安置他们，使百姓劳苦来使用他们，所以能长久统治

天下。

百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。安逸就会放纵，放纵就会忘记善，忘记善就会产生恶心。

肥沃土地上的人民不成材，是因为安逸；贫瘠土地上的人民没有不向往道义的，是因为劳苦。

因此天子穿五彩礼服在早晨

祭日，和三公九卿，熟悉认识大地功德，

中午考察政务，和百官处理政事，师尹众长辅相，

宣布安排百姓的事，

穿

三采礼服在傍晚祭月，和太史司载，恭敬地观察天象的法则，

日落监督

九御，使他们洁净地供奉禘祭郊祭的祭品，

然后才安心休息。

诸侯早晨修治天子的政令，白天考察国家的职责，傍晚省察法典刑律，夜间警戒各种工匠，使他们不要放纵，然后才安心休息。

卿大夫早晨考察他的职务，白天讲习各种政务，傍晚安排他的事务，夜间治理

他的家事，然后才安心休息。

士早晨接受事务，白天讲习贯通，傍晚复习，夜间检讨过失，没有遗憾然后才安心休息。

从平民以下，天亮就劳动，天黑就休息，没有一天懈怠。

王后亲自编织玄色的丝带，

公侯的夫人再加上

纮

綖，

卿的正妻做衣带，

命妇做成祭服，

列士的妻子，加上朝服。

从庶士以下，都替

丈夫做衣服，

春祭时安排农事，冬祭时献上收成，男女都效劳织绩，有过错就有惩罚，

这是古人的制度。

君子劳心，小人劳力，是先王的训导。从上到下，谁敢放纵心志放弃劳力？

现在我成了寡妇，你又处在低贱的地位，

早晚做事，还恐怕忘记先人的事业。

何况有懈怠懒惰，那用什么避免惩罚？

我希望你早晚勉励我，说一定不要废弃先人。

你现在说为什么不自己安逸，

用这种态度承担国君的官职，

我担心穆伯的祭祀会断绝了。

孔子听到后说：弟子们记住，

季氏家的妇人真是勤劳不贪图安逸啊！