【金史•文藝傳】

元德明，系出拓拔魏，太原秀容人。自幼嗜讀書，口不言世俗鄙事，樂易無畦畛，布衣蔬食，處之自若，家人不敢以生理累之。累舉不第，放浪山水間，飲酒賦詩以自適。年四十八卒。有《東岩集》三卷。子好問，最知名。

好問字裕之，七歲能詩。年十有四，從陵川郝晉卿學，不事舉業，淹貫經傳百家，六年而業成。下太行，渡大河，為《箕山》《琴台》等詩，禮部趙秉文見之，以為近代無此作也。於是名震京師。

中興定五年第，歷內鄉令。正大中，為南陽令。天興初，擢尚書省掾。頃之，除左司都事，轉行尚書省左司員外郎。金亡，不仕。

為文有繩尺，備眾體。其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沈鬱。七言樂府不用古題，特出新意。歌謠慷慨，挾幽、并之氣。其長短句，揄揚新聲，以寫恩怨者又數百篇。兵後，故老皆盡，好問蔚為一代宗工，四方碑板銘誌盡趣其門。其所著文章詩若干卷、《杜詩學》一卷、《東坡詩雅》三卷、《錦機》一卷、《詩文自警》十卷。

晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢、唐，國亡史作，己所當任。時金國實錄在順天張萬戶家，乃言於張，願為撰述，既而為樂夔所沮而止。好問曰：「不可令一代之跡，泯而不傳。」乃構亭於家，著述其上，因名曰「野史」。凡金源君臣遺言往行，采摭所聞，有所得，輒以寸紙細字為記錄，至百餘萬言。今所傳者有《中州集》及《壬辰雜編》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所著云。

元德明，世系出自拓拔魏，太原秀容人。自幼酷爱读书，口中不说世俗鄙陋之事，和乐平易没有界限，穿布衣吃蔬食，处之自若，家人不敢拿生计之事烦累他。屡次举荐不中，放浪山水之间，饮酒赋诗以自适。年四十八去世。有《东岩集》三卷。儿子好问，最为知名。

好问字裕之，七岁能诗。年十四，跟从陵川郝晋卿学习，不从事科举之业，淹贯经传百家，六年而学业成。下太行山，渡大河，作《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文见到，认为近代没有这样的作品。于是名震京师。

中兴定五年中第，历任内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，擢尚书省掾。不久，除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金亡，不出仕。

为文有绳尺，兼备众体。其诗奇崛而绝去雕琢，巧缛而谢绝绮丽。五言高古沉郁。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨，挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨的又有数百篇。兵后，故老都尽，好问蔚为一代宗匠，四方碑板铭志尽趋其门。其所著文章诗若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦机》一卷、《诗文自警》十卷。

晚年尤其以著作自任，认为金源氏拥有天下，典章法度几乎比及汉、唐，国亡史作，是自己应当承担的事。当时金国实录在顺天张万户家，于是对张说，愿意为之撰述，不久被乐夔阻止而止。好问说：“不可令一代之迹，泯灭而不传。”于是在家构建亭子，在上面著述，因而命名为“野史”。凡金源君臣遗言往行，采集所闻，有所得，就用寸纸细字记录，达百余万字。如今所传的有《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八去世。纂修《金史》，多本其所著。