上蜀主奏記

伏以羲皇推演卦象，神农创造文字，陶唐能够禅让，于是昌明礼乐。有虞深沉明智，于是匡正璇玑。禹、汤、文、武，功济天下，所以能占卜世数延远，垂裕无穷。到了六国，诸侯以力相争，秦焚烧典籍，以愚弄百姓，于是使圣人的糟粕，扫地都尽。汉承秦弊，崇尚文治。萧何入关，只收取图籍。文帝修学校，举贤良，海内安然，兴崇礼义。景帝亲身实行节俭，选拔博士诸儒，以备顾问。麟书凤纪，填满未央宫。玉版金绳，充满秘府。班固说：“周称成康，汉称文景。”应该啊！武、宣之世，于是崇礼官。开设金马、石渠的官署，以议论典礼。乐府设置协律的官，以分雅郑。公卿大夫，间作于世。有的抒发下情，以通达讽谕，有的宣扬上德，以尽忠孝。孝成之世，奏御的有一千多篇。献纳论思的盛况，远古罕比。世祖承丧乱之余，龙骧宛叶，去暴诛乱，拯溺救焚。宽以用人，明以率下。兵革既息，寰海安宁。于是起立太学，招致鸿硕。群臣每有奏议，必命史官撰集，以传后世。多次引见公卿，讲论经义，夜分才睡，不以为劳。孝明师事桓荣，躬亲文墨。朝诵夜讲，明达过人。孝章崇尚文儒，有

文景

的遗风。曾在白虎殿会集群儒，推演乾坤，考合阴阳，上申圣人，下述品物。参于传记，内别六经。如同披浮云而见白日，设华灯而入暗室。诏玄武司马班固纂集其事，名叫《

白虎通

》。魏武博览群书，特好兵法。钞略书史，名叫《节要》。又注《

孙子

》十三篇，尤其好篇咏，动为典则。文帝八岁能作文，博览古今，贯穿经史。及居帝位，更加谦和。坐不废书，手不释卷。晋宣博学洽闻，服膺儒教。当曹氏中微，总摄百揆。万岁之暇，未尝废卷。景文之间，都重儒术。宋高祖豁达大度，涉猎典坟。讨伐之中，也重文墨。文帝博涉经史，尤其善隶书。每告诫诸子，都以廉俭。南齐高帝深沈大量，清俭宽厚。嗜学好文，从无喜愠。常说：“学然后知不足，我恨无老成人，得与周孔比德。”兼善草隶，有飞动之势。梁武该博多闻，有文武之略。在位冬月，秉火执笔，手为皴裂。诸子都有文艺，聚书讨阅，昼夜忘疲。元帝好《易》，韦编三绝。东阁聚书，十四万卷，象牌玉轴，辉映廊庑。陈武倜傥，雄杰过人。穷究兵书，耽玩史籍。文帝留意经典，举动端雅。后魏道武，立台省，兴儒学，五经各置博士，讲问如市，塾序成林。北齐有文林学馆，周武帝保定中，书盈万卷，平齐所得，才至五千卷，置麟趾殿学士，以掌著述。隋平陈之后，牛弘分遣搜访异书，经史渐备，凡三万余卷。炀帝在东都观文殿东西厢贮书，写正副各五十，分为三品，除秘书所掌，而禁中之书在焉。

唐高祖统一区宇，铲革暴隋。六合归心，四海归德。躬行仁义，以息乱阶。太宗神睿圣文，天资英武。曾在藩邸，命博学之士房玄龄、杜如晦等一十八人为秦府僚佐，大较儒术，广聚经史。及居帝位，随才擢用，于是弘文馆都置学士。玄宗

开元五年

，在乾元殿置修书使，召学士张说等，宴于集仙殿，又在殿东廊下，写四部书以充内库，丽正殿置修书使。又召学士张说等宴于集仙殿，改名集贤，其修书使为集贤殿学士。从此图籍不独秘书省，弘文、崇文馆都有之。集贤所写，则是御书。分为四部：一叫甲，为经；二叫乙，为史；三叫丙，为子；四叫丁，为集。两京各一本，共二万五千九百六十卷。经库书，白牙轴、黄带、红牙签；史库书，青牙轴、缥带、青牙签；子库书，紫檀轴、紫带、碧牙签；集库书，绿牙轴、朱带、白牙签，以为分别，以大学士专掌之。

历代以来，都有祖述，废置沿革，或有差异。今只略举帝王故事及秘书之职，希望垂览。