春郊禮成推恩制

皇王的教化，典籍中有所陈述，将要奉行天命而养育万物，必须顺应时令而施行政治。虽然《礼》的条文显著，但亲自祭祀大概有缺漏。朕自从承受帝位，已经超过二十四年。承蒙宗庙社稷降下福祉，依赖公卿同心协力，万物丰盛成长，各种事务简易。想以此使百姓达到仁寿，因此注重根本、恢复古制，将一定要考察月令，谋划开始、创立法则，首先在春郊举行祭祀。应该借着展礼的时辰，颁布新政的恩泽。天下现在被囚禁的囚犯，应犯死罪的，特别应该免死，发配流放岭南。以下罪过一并释放免罪。朕常常思念百姓，疲弊于征戍，亲戚多有别离的怨恨，关山有往来的劳苦，何尝不恻隐于心，日夜增添叹息。所以另外派遣招募，以充实边防军队，赐予他们厚赏，便让他们常驻。如今各军所招募的人数将近足够，在中原，自然可以停止用兵。既没有战争之事，足以保全农桑之业。从今以后，各军兵健，一并应该停止派遣。现在镇守的士兵，一并全部放还。京畿之内，杂役繁多，念及劳苦，怎能忘记优待抚恤。近来因为栎阳等县，土地多盐碱，人力不足，便至于荒废。近来开渠排水，都生长稻苗，也已经成功，怎能专享其利。京兆府界内，应杂开稻田，一并应该分给贫丁，以及逃还的百姓，作为永业。

《书》不是说过吗：“不做无益的事来损害有益的事。”《语》不是说过吗：“奢侈就不谦逊，节俭就固陋。”缅怀前古，曾折服在心，将砍削雕饰而回归朴素，期望在上者实行而在下者效仿。从今以后，王公不得以珍物进献，有关部门应因缘宫室修造，务必节俭，只遮蔽风雨，不要华丽装饰。至于金玉器物，各种雕镂，朕因为蕃客所要，将充作宴赏。如今流俗之间，递相仿效，既损耗财物于无用，又作巧以相夸耀，败坏风俗、伤害农事，没有比这更严重的，一并一切禁断，以杜绝浮华。

古时候乡有序，党有塾，将以宏大儒教，诱导学徒，化人成俗，都由此而来。这种道久已废弛，朕因此怜悯。应该令天下州县，每一乡之内，分别各置学校，仍然选择师资，令其教授。其各州乡贡明经进士，每年引见完毕，一并令其到国子监谒见先师。有关部门设食，学官等为他们开讲，质问疑义。况且公侯的后裔，都禀承义方，学《礼》闻《诗》，不应失坠。容许他们侥幸，是亵渎教化之源。对于贵胄子孙，如听闻近来宏文馆学士，多有不专经业，便与及第，深觉不然。从今以后，应该一律依照令式考试。朕的爵位，只等待贤能。虽然选士命官，则有常调，而安于卑位、隐遁踪迹，还忧虑遗漏人才。其内外八品以下官，以及草泽间有学业精博，蔚为儒首，文词雅丽，通于政术，为众人所推举的，各委本州本司长官，精心搜择，具以闻荐。

发生的月份，实在于行仁，利物的心，莫先于作善。先断捕猎，令式有文，所由州县，应该严加禁止。其每年千秋节日，仍不得辄有屠宰。道释二门，皆为圣教，义归宠济，理在尊崇。其天下观寺，有绝无道士女冠僧尼的，应该量观寺大小，度六七人，简择灼然有经业戒行，为乡闾所推，仍先取年高者。凡百卿士，朕的同德，应该勉力所职，以合时令。

礼有时施惠，义兼行赏，实为其时，固不可缺。亚献忠王璵宜赐物一千匹，终献颍王敫赐物五百匹，邠王守礼、宁王宪各五百匹，庆王琮以下及长公主郡县主二王后京文武官赐帛各有差。天下诸州侍老，宜令所由长官量赐酒肉，务在优养。今朝廷无事，天下和平，美景良辰，百官等任追胜为乐。应该立即布告中外，咸使闻知。