虢國公楊花台銘

推究起来，真与假生起即是空，随色与声而显现形相；道的本源没有实体，借助法教而流传。所以人与天舍弃千万的资财，神与鬼建造由旬高的塔。金色的衣、绀青的发，都留在多宝之台上；银叠的青莲，一起归入真珠之藏。澄然清净的释氏之法，已一千余年。辅国大将军虢国公杨等人，都是天子的贵臣，忠义尽节。穿布衣、吃糙米，将军有丞相的风范；乘牛车、披鹿裘，骠骑将军减少中等人家之产。于是抽出洁净的俸禄，申明庄严之事。华美的屋檐覆盖佛像，全都垂下交露之珠；玉砌的台基连接佛龛，更装饰雄黄之宝。风筝逸韵，飞送妙响于天宫；花雨依微，洒香尘于世界。仍恐蓬莱海变，石折于不周，于是镌刻长者的经，必定勒刻轮王之偈。书工纪事，乃作铭曰：

昭昭大觉，巍巍圣功。身融刹海，愿洽虚空。众趣以窒惕，阐元门以包蒙。物成缘而必应，理无幽而不通。有美至人，股肱良臣。受圣寄任，闻难经纶。英谋贯古，韬略通神。一蒙金钱，屡建华勋。善代不伐，功成不居。功归天子，善托真如。乃贡灵相，用答冥符。佛心虽空，佛福常在。愿普此因，同臻性海。