折桂庵記

匡庐的秀美，在众岳中最为精粹；五老的英奇，在众峰中最为奇特。说的是泉岚卉木烟霭之性和，而利福在此收聚，居住没有郁厉，没有翳勃之害对于万物。大哉！上上（疑）清宁之境吗？我近年奉家君牧守九江，得以跟随白鹿先生浚之游历，观看而心志羡慕，则是咏真之邻。有狮子峰下古传称为幡竿源的地方，其风清英，泉石可依，足以改变昧职之归真宁吗（疑）？浚之引导我结隐室在这个源而居住，确实是为了逃避俗染，温习智习，饮超扬之味，分浩然之气。不得不为择地而归吗？等到折桂上都，选调分秩之后，忘记了这境。呜呼！迅变十有三祀了。隐室有浮图杜氏，守而燕葺焉。杜氏泛道者之誉，熙熙焉也久了，家君的夙契者，浮图真士也。我如今罪走虔叠，道取湓城，思隐室逍遥之风，悒悒滴泪。杜氏访我，乃喜色浮而恨痾释半了，不再有泉岚之期，诚快快乎隐室归杜氏，人与地相符，则无虚掷也。得杜氏言曰：“僧之居，儒之居，名其异也。今君子隐居，易为庵状有年矣。欲锡以名，同日月数，斯名无朽哉！抑吾昔性识因地而清，道业因室而精，性清道精，而名乃成。本实无忌者，吾门至行也。室既为庵，宜以折桂为名。”贞元辛巳岁六月十五日，李逢吉述。