并州太原縣令路公神道碑

人积累德行，就能蓄聚福气，留给后代，赐予多余的恩泽，这是天运的符验；用爵位来驾驭尊贵之人，使双亲显耀，使孝道昭明，这是国家政令的劝勉。既然如此，那么把道放在万物之前的人，灵异的征验就迅速；在人身上具备功业的人，恩典就不同。参验他的命运气数，考察他吉庆的开端。伟大啊太原！盛大的功业就在这里了。

公名太一，是阳平临清人。他的祖先中帝喾高辛氏的孙子叫元元，对唐尧有功，被封为路中侯，建立德行，被赐予姓氏，公就是他的后代，承袭兴盛，图谋纪纲，才能没有被时代虚弃。到了隋朝，曾祖路襄官位到上仪同三司大长秋令。文皇帝建立极位时，祖父路文升做官到左光禄大夫秦州刺史，是中宗继承恢复时期；父亲路元哲官做到并州榆次县令，敦厚忠诚，贤淑明达，不同世代却有同样的节操。公深沉凝聚而有志向，器度合于常法表象，心顺从性命，身体形貌合乎格范训导，至道可以接近，浮运可以端正，达到融通义理的极致，是得到天地之全的人。

起初年纪八岁，遭遇尊夫人丧事，自然毁伤，几天不吃饭。已经孤苦无依没有（疑），和睦幼弟，温和慈爱地诱导，最令人叹息更生之气。当时致力于劝诫的人，每每推重教化的根本，拿来教诲别人。年纪十五岁，读《老氏春秋》，精研运用所得到的，不做虚浮的学问。因祖先荫庇补授太庙斋郎，历任卫、益、齐三州司功参军。思考他的官职，会通其要领，虽然裁决日常事务，却有宏大的谋略，所离开的邦国都佩服他的治理。不久被提拔授任并州太原县令。已故相国河东公张嘉贞当时主管此郡，认为公进谏采纳古今之义，风韵环绕明朗。曾暗中对所亲近的人说：“雅道没有陨落。如今又在这人身上见到了。”因此有重要的托付，自始至终不隔开公礼的分际。他实际治理县邑的政事，洁净其性情的本源，异气齐同调和，土壤可以信赖，出仕隐居说话沉默，无不是教化。等到任期届满，送他归去之日，老幼全部到来，瞻望叹息流泪，如同失去自己的亲人。

呜呼！运命到了世间的期限，灵魂回归造化的本原。享年五十七岁，在归途旅舍中染病而去世，时间是

开元五年

八月十三日。

夫人荥阳郑氏，是始州临津县令郑方乔的女儿，礼部侍郎郑温琦的妹妹，清贵显达（阙）后裔，考察明白闺门训诫，治理内务，上则以规则宣示，所以能够和协议论，纯正贤良，诞生昭明后来的吉庆。后于公十年去世，以

开元二十三年

合葬于京兆府万年县少陵原。跟随先人坟茔，这是礼。有儿子四人：长子叫兼之，抚州司法参军；次子叫梁客，苏州海盐县令；次子叫羽客，郑州别驾。都具备蕴藏的器量才艺，却死在低下的职位。小儿子兵部尚书冀国公赠尚书右仆射嗣恭，开启回应前代美善，挺立杰出宏大的仪表，包涵合于文武，成为朝廷重臣。筑城朔方，肃清岭表，乾纲立起西北的支柱，坤位端正东南的极边。早日施行惠政，确实有德于人。六次专任尚书，两次持麾钺，于是建立国家，任命爵位，崇奉庙享神灵。宝应初年，开始赠公同州刺史，夫人荥阳郡太夫人。当今圣上登基，迁赠左散骑常侍，幽冥的俸禄之恩，照耀融通上达；贵宠之位，历经两朝；宏深密密的品行，光扬宣示两道诏令。况且体行仁德，居守贞正，含藏德行自我保全，这是大道的宗主；福气流及后来的贤良，能够昌大功业，这是积善的应验；貂冠具备服制，位次光耀近列，这是扬名的意义；笾豆有序，按时饗献，这是无穷的尊崇。具备这些美善典章，怎么可以停止呢。

建中三年

夏五月，孝孙前秘书省著作郎李应，以及令弟怀州刺史李恕，前秘书省校书郎李凭，天降祸衅，崩裂心神，血泪哀伤超过常性，痛楚病弱，匍匐前行，树立旌表在先人坟茔。依循无念，用来彰明不朽，因为良弼冀公幕府旧交，被托付书写文词。怎敢保存实录的记载，来完成尊崇祖先的事业。其词说：

伟大啊太原，贞正的表率巍峨。内含成为深渊明鉴，发露成为中和。

大道有根本，至圣不可磨灭。虽然寻求其简约，最终获得其繁多。

童年执丧，自然知道哀毁。友爱慈恤幼弟，已把自己排除在外。

作为法则三语，治理天子百里之地。雅正的器量虚怀融通，为时俊所赞美。

名声保全上德，寿命缺于下僚。后裔如此显达，上天监察很昭明。

深恩覆盖土壤，宜于运数登朝。一命为五马，再次荣耀八貂。

东南的原野，历代封交。重叠山冈转折起伏，对着阙门苍翠高耸。

山色不移，松阴不动。烈祖的碑，是孝孙所奉。