述行

噫！聖人之所能，而賢人所難曰德，德不愧，則修立之事著矣。觀每究聖人旨，顯而微，隱而著。義讓以表其外，德行以明其內；恩信以昭其賢，寬惠以廣其物；剛毅以將其志，溫柔以制其勇。去義讓則父子之道乖，舍德行則君臣之志缺，廢恩信則朋友之道墜，亡寬惠則刑法之政弊，用剛毅則勇果之心遂，斥溫柔則和弱之旨怠。六者聖人之尊，賢人之難也。所以堯舜而治，丹病而廢，禹湯得堯舜之道，桀紂蕪禹湯之化。是則德行義讓，恩信剛柔，偕隨時而晦明也。籲！以偶為己任，以利為己友，夫如是，雖冠帶儼然，事虛美於寰宇下，具年足之一氣爾，烏異沐猴而冠者耶？德行可置乎哉？

噫！圣人所能的，而贤人所难的叫做德，德不愧，那么修立的事就显著了。观每探究圣人旨意，显而微，隐而著。义让以表其外，德行以明其内；恩信以昭其贤，宽惠以广其物；刚毅以将其志，温柔以制其勇。去义让则父子之道乖，舍德行则君臣之志缺，废恩信则朋友之道坠，亡宽惠则刑法之政弊，用刚毅则勇果之心遂，斥温柔则和弱之旨怠。六者是圣人的尊，贤人的难。所以尧舜而治，丹病而废，禹汤得尧舜之道，桀纣芜禹汤之化。那么德行义让，恩信刚柔，都随时而晦明。吁！以偶为己任，以利为己友，像这样，虽然冠带俨然，在寰宇下事奉虚美，具有年足之一气罢了，与沐猴而冠的人有什么不同呢？德行可以放置吗？