江南弄七首（梁·武帝）

《古今樂錄》曰：「梁

天監十一年

冬，武帝改西曲，製《江南上雲樂》十四曲，《江南弄》七曲：一曰《江南弄》，二曰《龍笛曲》，三曰《採蓮曲》，四曰《鳳笛曲》，五曰《採菱曲》，六曰《遊女曲》，七曰《朝雲曲》。又沈約作四曲：一曰《趙瑟曲》，二曰《秦箏曲》，三曰《陽春曲》，四曰《朝雲曲》，亦謂之《江南弄》云。」

江南弄

《古今樂錄》曰：「《江南弄》三洲韻。和云：陽春路，娉婷出綺羅。」

眾花雜色滿上林，舒芳耀綠垂輕陰。連手躞蹀舞春心。舞春心，臨歲腴，中人望獨踟躕。

龍笛曲

《古今樂錄》曰：「《龍笛曲》，和云：『江南音，一唱值千金。』馬融《長笛賦》曰：『近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。』然則《龍笛曲》蓋因聲如龍鳴而名曲。」

美人綿眇在雲堂，雕金鏤竹眠玉床。婉愛寥亮繞紅梁。繞紅梁，流月台，駐狂風，鬱徘徊。

採蓮曲

《古今樂錄》曰：「《採蓮曲》，和云：『採蓮渚，窈窕舞佳人。』」

遊戲五湖採蓮歸，發花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，採蓮曲。

鳳笙曲

《古今樂錄》曰：「《鳳笙曲》，和云：『弦吹席，長袖善留客。』」

綠耀克碧彫琯笙，朱唇玉指學鳳鳴。流速參差飛且停。飛且停，在鳳樓，弄嬌響，間清謳。

採菱曲

《古今樂錄》曰：「《採菱曲》，和云：『菱歌女，解佩戲江陽。』」

江南稚女珠腕繩，金翠搖首紅顏興。桂棹容與歌采菱。歌采菱，心未怡，翳羅袖，望所思。

遊女曲

《古今樂錄》曰：「《遊女曲》，和云：『當年少，歌舞承酒笑。』」

氛氳蘭麝體芳滑，容色玉耀眉如月。珠佩果卮戲金闕。戲金闕，遊紫庭。舞飛閣，歌長生。

朝雲曲

《古今樂錄》曰：「《朝雲曲》，和云：『徙倚折耀華。』」宋玉《高唐賦序》曰：「楚襄王與宋玉遊雲夢之台，望高唐之觀，獨有雲氣，變化無窮。王問玉曰：『此何氣也？』玉曰：『所謂朝雲也。』王曰：『何謂朝雲也？』玉曰：『昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：「妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，原薦枕席。」王因幸之。去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」旦朝視之如言，故為立廟，號曰朝雲。』」酈道元《水經注》曰：「巫山者，帝女居焉。宋玉謂帝之季女名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之台。精魂為草，實謂靈芝，所謂巫山之女，高唐之姬也。」《朝雲曲》蓋取於此。

張樂陽台歌上謁，如寢如興芳晻曖。容光既豔復還沒。復還沒，望不來。巫山高，心徘徊。

──右七曲

《古今樂錄》說：“梁

天監十一年

冬，武帝改西曲，作《江南上雲樂》十四曲，《江南弄》七曲：一叫《江南弄》，二叫《龍笛曲》，三叫《採蓮曲》，四叫《鳳笛曲》，五叫《採菱曲》，六叫《遊女曲》，七叫《朝雲曲》。又有沈約作四曲：一叫《趙瑟曲》，二叫《秦箏曲》，三叫《陽春曲》，四叫《朝雲曲》，也稱之為《江南弄》。”

江南弄

《古今樂錄》說：“《江南弄》用三洲韻。和聲：陽春路，娉婷出綺羅。”

眾花雜色開滿上林，舒展芬芳，映照綠葉，垂下輕陰。手牽手小步起舞動春心。舞春心，臨近豐腴歲月，宮中人遙望獨自徘徊。

龍笛曲

《古今樂錄》說：“《龍笛曲》，和聲：‘江南音，一唱值千金。’馬融《長笛賦》說：‘近世雙笛從羌人興起，羌人砍竹未及完成。龍鳴水中看不見，截竹吹之聲音相似。’如此則《龍笛曲》大概因聲音如龍鳴而得名。”

美人綿遠地在雲堂中，雕金鏤竹，臥於玉床。婉轉可愛，聲響清亮繞紅梁。繞紅梁，流月台，駐狂風，鬱徘徊。

採蓮曲

《古今樂錄》說：“《採蓮曲》，和聲：‘採蓮渚，窈窕舞佳人。’”

遊戲五湖採蓮歸，花朵盛開荷葉田田香氣襲衣。為君歌唱，世間所希有。世所希有，有如白玉。江南弄，採蓮曲。

鳳笙曲

《古今樂錄》說：“《鳳笙曲》，和聲：‘弦吹席，長袖善留客。’”

綠光閃耀的碧色雕飾管笙，朱唇玉指學鳳鳴。聲音流暢參差飛又停。飛又停，在鳳樓，弄嬌響，間雜清歌。

採菱曲

《古今樂錄》說：“《採菱曲》，和聲：‘菱歌女，解佩戲江陽。’”

江南少女珠串繫腕，金翠搖首，紅顏煥發。桂槳從容歌唱采菱。唱采菱，心未歡暢，遮住羅袖，望思念的人。

遊女曲

《古今樂錄》說：“《遊女曲》，和聲：‘當年少，歌舞承酒笑。’”

香氣濃郁如蘭麝，體態芳滑，容色如玉生輝，眉如彎月。珠佩玉卮戲金闕。戲金闕，遊紫庭。舞飛閣，歌長生。

朝雲曲

《古今樂錄》說：“《朝雲曲》，和聲：‘徙倚折耀華。’”宋玉《高唐賦序》說：“楚襄王與宋玉遊雲夢之台，望高唐之觀，獨有雲氣，變化無窮。王問宋玉：‘這是什麼氣？’宋玉說：‘這就是所說的朝雲。’王說：‘什麼是朝雲？’宋玉說：‘從前先王曾遊高唐，疲倦而白天小睡，夢見一位婦人說：“我是巫山之女，做高唐之客。聽說君遊高唐，願意薦枕席。”王於是寵幸她。離去時告辭說：“我在巫山南面，高丘險阻之處，清晨為朝雲，傍晚為行雨，朝朝暮暮，在陽台之下。”天亮去看果然如她所說，所以為她立廟，號稱朝雲。’”酈道元《水經注》說：“巫山，天帝之女居住。宋玉說天帝的小女兒名叫瑤姬，未嫁而死，封在巫山之台。精魂化為草，實在叫做靈芝，就是所謂的巫山之女、高唐之姬。”《朝雲曲》大概取於此。

在陽台奏樂唱歌上謁，如睡如醒，芳氣昏暗曖昧。容光既豔麗又復隱沒。復又隱沒，望不來。巫山高，心徘徊。

——右七曲