敬宗諡議

议曰：定尊号，考列圣，是终古的重事，有司应该采用大的远的。上质百王的明烈，下开千载的成法。参天人之意，极臣下之诚，斟酌而举，以正大谥。故称天以诔，大莫加焉，微臣得议，公莫至焉。所谓大的远的，大概是总括一朝的治化，四海的惠泽，夷夏的率职，元元的受赐，皇明所临的远近，睿断所系的巨小如何罢了。其他苟不足以升降盛德的，固然可以略而不论。

伏惟大行皇帝以英睿之资，继承大历。启星辉于磐石，浴圣德于少海。每钦承册命，天下感悦。既即尊位，孝思逾显。列圣之道，率履不违。礼行乎郊禋，敬达乎宗庙。富四海以致养，荣两宫以问安。推恩广爱，累霈鸿渥。发号施惠，洽于百灵。而又天资严正，睿德沉毅。时海内承宪宗、穆宗威灵德泽之厚，朝野无事，生人休息。初临大宝，委政宰庭。春秋至富，而远蓄刚辩。既阅庶务，四聪益达。英断自己，任贤不疑。故卒能光启诚明，载安天下。横议或炽，圣衷愈坚。忠勋内外，叶赞雄略。于是举兵食之大计，示经营乎四方。而不庭之藩，首自夷殄。砺志奋节，视师于朝。承风向化，遐迩耸动。夫不怒而威，不战而胜，王者之武也。推是大旨，引而伸之，则示形之用可见矣。惜乎号未光乎天地，泽未浸乎四海，而变生非虑，遐报天关。生灵之惋愤，其可既乎？

七月将到，同轨既集。臣谨上稽国典，傍考物情。约以经义，合诸谥法。表功节惠，庶叶大中。《书》曰：「惟睿作圣。」夫以濬哲之材，继圣明之业，而祖宗成式，修举罔坠。礼百神而亲九族，尊儒术而容谏诤。铺鸿阐号，圣德彰明。非睿而何？谥法：「威强睿德曰武。」制胜朝堂之上，而威棱远驭，不俟车甲，非武而何？昔汉昭帝之所以为昭如此，而谥法亦曰：「明德有功曰昭。」大行皇帝初虽谦让，然终任其刚断，以显明德，非昭而何？夫「愍」者，臣下追惋之诚所深切者也。谥法：「在国逢难曰愍。」圣朝既讨仇戡乱，明告四方，有司所宜率亿兆之心，极君亲之义，荐诚隆感，非愍而何？谥法：「慈惠爱亲，叶时肇享皆曰孝。」孚爱敬于率土，刑家邦之孝理，躬亲严配之典，奔走职来之助，广慈至德，非孝而何？《传》曰：「临之以庄则敬。」又《记》曰：「庄敬则严威。」拟盛烈之形容，参历古之训典，谨上尊谥曰「睿武昭愍孝皇帝」，庙号曰「敬宗」。谨议。