法曲

《唐會要》曰：「文宗

開成三年

，改法曲為仙韶曲。」按法曲起於唐，謂之法部。其曲之妙者，有《破陣樂》、《一戎大定樂》、《長生樂》、《赤白桃李花》，餘曲有《堂堂》、《望瀛》、《霓裳羽衣》、《獻仙音》、《獻天花》之類，總名法曲。」白居易傳曰：「法曲雖似失雅音，蓋諸夏之聲也，故歷朝行焉。」太常丞宋沇傳漢中王舊說曰：「玄宗雖雅好度曲，然未嘗使蕃漢雜奏。天寶十三載，始詔道調法曲，與胡部新聲合作。識者深異之。明年冬而安祿山反。」

吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴。舜持幹羽苗革心，堯用《咸池》鳳巢閣。《大夏》、《濩》、《武》皆象功，功多已訝玄功薄。漢祖過沛亦有歌，秦王破陣非無作。作之宗廟見艱難，作之軍旅傳糟粕。明皇度曲多新態，宛轉侵淫易沈著。《赤白桃李》取花名，《霓裳羽衣》號天落。雅弄雖云已變亂，夷音未得相參錯。自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸、洛。女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。火鳳聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。

《唐会要》说：“文宗

开成三年

，改法曲为仙韶曲。”按法曲起于唐，称为法部。其中曲调精妙的，有《破阵乐》、《一戎大定乐》、《长生乐》、《赤白桃李花》，其余曲目有《堂堂》、《望瀛》、《霓裳羽衣》、《献仙音》、《献天花》之类，总称法曲。”白居易传中说：“法曲虽然似乎失去了雅乐正音，但大概还是华夏之声，所以历代都推行它。”太常丞宋沇传述汉中王旧说：“玄宗虽然非常喜好创制曲调，但未曾让蕃族和汉族音乐混杂演奏。天宝十三载，才下诏将道调法曲与胡部新声合奏。有见识的人对此深感惊异。第二年冬天，安禄山就反叛了。”

我听说黄帝敲响清角之乐，能使熊罴俯伏、玄鹤起舞。舜手持盾牌和羽翮使苗民改变心意，尧用《咸池》之乐使凤凰筑巢于阁。《大夏》、《濩》、《武》都模仿功德，功业虽多已让人惊叹玄妙之功浅薄。汉高祖经过沛地也有歌咏，秦王破阵之曲并非没有创作。在国家宗庙中演奏可见创业艰难，在军队中演奏流传的只是糟粕。明皇创制曲调多有新姿态，曲折婉转逐渐陷入沉溺。《赤白桃李》取花名，《霓裳羽衣》号称从天而降。雅正的曲调虽然说已经变乱，但夷族之音未得与之错杂相混。自从胡人骑兵兴起战乱烟尘，皮毛腥膻充满咸阳、洛阳。女子成为胡妇学习胡人妆扮，艺人进献胡音务求胡人音乐。火凤之声低沉多哀咽断绝，春莺啼啭一结束便长久萧条冷落。胡音、胡骑与胡妆，五十年来竞相纷乱混杂。