對家廟失祭判

〈作为大夫家庙初建成，将要享祭的晚上，牺牲死了。有人告发他违礼，甲声称“本牲”，不服。〉

宗庙为先，因此营建宫室，牺牲赋税为次，就备办牲牷。甲时运偶遇光华，羽翼成为仪饰，必定恢复其始，于是被称为称家，利涉大川，于是假借有庙。一昭一穆，等待陈列于烝尝；经营之，旋即完成黝堊。详察衅礼，崇尚那祔仪，正有闻于容声，为何不致力于丰洁？况且开始饲养为畜，卜日称为“牲”。未到质明之期，忽然毙命于致斋之夕。万化先往，岂能等待刲刳？三庙便陈列，实在忘失严敬。用度过于俭省，诚然不在这个！事奉神明则难，深应舍弃这个。祭器不鬻，表明君子虽贫；牲毙则埋，是先王的制礼。不寻求典训，苟且务其所怀，纵然不是若敖之忧，终究接近晏婴之隘。祭则受福，义必阙如；刑以正邪，罪何可逃？以本牲而文过，岂是精意而为心？实在昧于惟馨，应惩处那亵黩。