尚書司門員外郎仲君墓誌銘（並序）

君名子陵，字某。他的祖先鲁献公的次子叫山甫，入朝辅佐周室，食采邑于樊。此后鲁国有季路，卫国有叔圉，凭儒行和政事，世代成为家法。曾祖

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，开始从彭城迁徙到蜀都。祖父袭，广博探究六艺，被州里推重。父亲远，清静寡欲，喜好老子、庄子的言论，三代都空缺官职，纯洁而不显耀。君幼年喜好古学，与同门生在峨眉山下修习学业，采撷前代典籍中可以作为文章枢要的内容，

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绎区别，共计数十万言。

大历十三年

考中进士甲科，调补秘书省校书郎，历任同官、醴泉二县尉。

贞元十年

考中贤良方正科，授太常博士，转任主客、司门二员外郎。十八年六月乙巳，卧病在靖恭里宅第去世，享年五十九。君修身诚笃坚固，为学精勤努力，起初掌校勘，有诏令百官详细审定冕服，他鲜明地上奏，符合礼制之中，两次在畿内任职，都参与奉常论撰的事务。后来苍、大戴、小戴、曲台、石渠诸家经论中乖违疑难难以纠正的，都在他那里折中。有司请求正定太祖东向之位，而迁祧献、懿二主，议论者说法纷纷。君议论大略说：“九圣在天，二祖在祧，国家卜算世代，其年数未曾有极，应该立定制度，作为万代规程，请求迁二主于德明兴圣庙。”词意很切直正大，后来因异论纷纷，又著《通难》一篇，引经据古，诸儒不能使他屈服。虽然留中未下，但知礼者认为他正直。任郎官三年，受诏主持黔中选补，赋禄清平，南方人悦服。皇皇者华，道经故里，里中人以为荣耀景观。复命后过了一年，稍进郎位，顺性循理，恬淡于声名荣利。昏聩般放怀，以冯唐、颜驷自比，修词很博，推本六经，赋诗类事，往往有卓异不羁的韵致，深通礼服，上下古今仪制，著《五服图》十卷，自成一家之言。起于庸蜀诸生，凭文义自达，至礼官元士，三次登朝，讲义博闻，不病不跌。与那些凭借覆露、乘借地资，而达到大僚丰禄的人，难易不同啊。子云年老，相如多病，内外洒扫之日，图书尊酒而已。升东荣而返回的，借他人之室，可悲啊！他的寡妻是嗣郢王之藻女，宗室公宫，称其贤淑，生一子无颇，幼学而孤，卜七月甲申，葬于万年县之某原，这是理命。德舆常忝知君，用深怛化，遗孤哀请，因直其词。铭曰：

噫仲君，直而文。心秉彝，学轶群。富宏议，畅嘉闻。中止水，外浮云。理冥冥，化沄沄。刻圆石，识幽坟。