伯夷頌

士人特立独行，只求合于义罢了，不顾别人的是非，都是豪杰之士，通道笃厚而自知明达的人。

一家人非议他，坚持实行而不迷惑的，很少了；至于一州一国人非议他，坚持实行而不迷惑的，大概天下只有一人罢了；如果至于全世界非议他，坚持实行而不迷惑的，那么千百年才一人罢了。像

伯夷

，是穷尽天地、贯穿万世而不顾的人。明亮啊，日月不足以成为他的光明；高峻啊，

太山

不足以成为他的高；巍峨啊，天地不足以容纳他！当

殷

灭亡，

周

兴起，

微子

贤能，抱着祭器离开；

武王

周公

圣明，带领天下的贤士，与天下的诸侯前往攻打，不曾听说有非议的人。那

伯夷

叔齐

，却独独认为不可以。

殷

已经灭亡，天下归宗于

周

，那两位先生却独独耻于吃它的粮食，饿死而不顾。由此说来，难道有所求而这样做吗？是通道笃厚而自知明达。

如今世上所谓的士人，一个普通人赞誉他，就自以为有余；一个普通人诋毁他，就自以为不足。他们独独不是圣人，却自以为是如此。圣人乃是万世的标准。我因此说：像

伯夷

，特立独行，穷尽天地、贯穿万世而不顾的人。

虽然如此，如果没有这两位先生，乱臣贼子就会在后世接连出现了。